Śrī-Kṛṣṇa
पुरे वा नगरे वापि ग्रामे घोषेऽथ पत्तने ॥ यत्र वा तत्र वा स्नायान्नरो योषिदथापि वा ॥ देवर्षिपितृपूजां च कृत्वा होमं युधिष्ठिर
ततोऽस्तसमये प्राप्ते पात्रं गव्यस्य सर्पिषः ॥ क्षीरस्य वा सुसंपूर्णं कृत्वा गुडफलान्वितम् ॥ षट्प्रमाणं यथा व्योम्नि कृत्तिकाशकटं न्यसेत्
षट्कृत्तिकानां बिंबानि स्वर्णरौप्यमयानि च ॥ रत्नगर्भाणि कुर्याच्च स्वशक्त्या पाण्डुनन्दन ३३ ॥ प्रथमा स्वर्णनिष्पन्ना द्वितीया रौप्यकीकृता ॥ तृतीया रत्नघटिता चतुर्थी नवनीतजा
पञ्चमी कणिकान्यूना षष्ठी पिष्टमयी कृता ॥ षट् कृत्तिकाः कृतबिंबाः कृत्वालक्तकसूत्रिकाः
रत्नगर्भाः कुंकुमाक्ताः पृष्ठतः स्तबकान्विताः ॥ सिंदूरचन्दनाभ्यक्ता जातीपुष्पै सुपूजिताः ॥ मंत्रेणानेन राजेन्द्र द्विजाय प्रतिपादयेत्
ॐ सप्तर्षिदारा ह्यनलस्य वल्लभा या ब्रह्मणा रक्षितयेति युक्ताः ॥ तुष्टाः कुमारस्य यथार्थमातरो ममापि सुप्रीततरा भवंतु-स्वाहा
pure vā nagare vāpi grāme ghoṣe'tha pattane || yatra vā tatra vā snāyānnaro yoṣidathāpi vā || devarṣipitṛpūjāṃ ca kṛtvā homaṃ yudhiṣṭhira
tato'stasamaye prāpte pātraṃ gavyasya sarpiṣaḥ || kṣīrasya vā susaṃpūrṇaṃ kṛtvā guḍaphalānvitam || ṣaṭpramāṇaṃ yathā vyomni kṛttikāśakaṭaṃ nyaset
ṣaṭkṛttikānāṃ biṃbāni svarṇaraupyamayāni ca || ratnagarbhāṇi kuryācca svaśaktyā pāṇḍunandana 33 || prathamā svarṇaniṣpannā dvitīyā raupyakīkṛtā || tṛtīyā ratnaghaṭitā caturthī navanītajā
pañcamī kaṇikānyūnā ṣaṣṭhī piṣṭamayī kṛtā || ṣaṭ kṛttikāḥ kṛtabiṃbāḥ kṛtvālaktakasūtrikāḥ
ratnagarbhāḥ kuṃkumāktāḥ pṛṣṭhataḥ stabakānvitāḥ || siṃdūracandanābhyaktā jātīpuṣpai supūjitāḥ || maṃtreṇānena rājendra dvijāya pratipādayet
oṃ saptarṣidārā hyanalasya vallabhā yā brahmaṇā rakṣitayeti yuktāḥ || tuṣṭāḥ kumārasya yathārthamātaro mamāpi suprītatarā bhavaṃtu-svāhā
«„...в Курукшетре, в Праяге или в Пушкаре, в Наймише; в Шалаграме, в Кушаварте, в Мулостхане, в Сакунтале; в Гокарне, в благом Арбуде или же в Амаракантаке; в городке ли, в городе, в деревне, на стойбище или в торговом месте — где бы то ни было да омоется человек, или же женщина, — и, сотворив почитание богов, провидцев и отцов и возлияние, о Юдхиштхира. Затем, когда настанет час заката, сосуд коровьего топлёного масла или молока, полный доверху, соединённый с патокою и плодами, — в шесть меры, как в небе, да поставит он повозку Криттик. Изображения шести Криттик, из золота и серебра, самоцветоносные, да сделает он по силе своей, о радость Панду: первая — свершённая из золота, вторая — сделанная серебряною; третья — слаженная из самоцвета, четвёртая — рождённая из свежего масла; пятая — из крупы, шестая — сделанная из муки“».
338583938e90 · publicado 21 ago 2026, 6:53:50 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Пуре ва нагаре ва граме — «в городке ли, в городе, в деревне». После длинного списка знаменитых бродов названы городок, деревня и стойбище. Славные места и своё село поставлены наравне. После длинного списка знаменитых бродов славные места и своё село поставлены наравне.
Ятра ва татра ва снаят — «где бы то ни было да омоется». Оговорено с усилением: где угодно. Всё перечисленное перед тем оказалось необязательным. Всё перечисленное перед тем оказалось необязательным: омыться можно где угодно.
Наро йошид атхапи ва — «человек, или же женщина». Женщина названа тут же, наравне и без условий. Оговорка стоит в той же строке, что и свобода места. Женщина названа наравне и без условий, в той же строке, что и свобода места.
Ятха вьомни — «как в небе». Изображения ставят так, как звёзды стоят на небе. Обряд сверяют с настоящим небом. Обряд сверяют с настоящим небом: изображения ставят, как стоят звёзды.
Пратхама сварна-нишпанна — «первая — из золота». Ряд начинается с золота и идёт вниз: серебро, самоцвет, масло, крупа, мука. Дороговизна убывает от сестры к сестре. Ряд идёт вниз от золота к муке: дороговизна убывает от сестры к сестре.
Шаштхи пиштамайи — «шестая — из муки». Последняя слеплена из муки. И у самого бедного найдётся, из чего сделать хотя бы её. Последняя слеплена из муки: и у самого бедного найдётся, из чего сделать хотя бы её.