Śrī-Kṛṣṇa
पारिजातकमंदारपुष्पभारोपशोभितः ॥ कृतार्थः परिपूर्णाशस्तिष्ठेदाभूतसंप्लवम्
ताराः ' कृत्वा व्रतांते वा गत्वा स्वर्गं सभर्तृका ॥ रमते निर्भया साध्वी सर्वभोगसमन्विता
यश्चैतच्कृणुयात्पार्थ भक्तियुक्तः समाधिना ॥ नारी वा पुरुषो वापि मुच्यते सर्वकिल्बिषैः
सौवर्णरौप्यमणिगोनवनीतसिद्धाः षट् कृत्तिकाः कणिकपिष्टमयीश्च कृत्वा ॥ पात्रे निधाय कुसुमाक्षतधूपदीपैः संपूज्य जन्मगहनं न विशंति मर्त्याः
pārijātakamaṃdārapuṣpabhāropaśobhitaḥ || kṛtārthaḥ paripūrṇāśastiṣṭhedābhūtasaṃplavam
tārāḥ ' kṛtvā vratāṃte vā gatvā svargaṃ sabhartṛkā || ramate nirbhayā sādhvī sarvabhogasamanvitā
yaścaitackṛṇuyātpārtha bhaktiyuktaḥ samādhinā || nārī vā puruṣo vāpi mucyate sarvakilbiṣaiḥ
sauvarṇaraupyamaṇigonavanītasiddhāḥ ṣaṭ kṛttikāḥ kaṇikapiṣṭamayīśca kṛtvā || pātre nidhāya kusumākṣatadhūpadīpaiḥ saṃpūjya janmagahanaṃ na viśaṃti martyāḥ
«„Отправившись на колеснице цвета солнца в круг созвездий, наделённый дивным телом, украшенный венком и сандалом; окружённый сонмами дивных жён, вкушает он счастливо, без недуга; обвеваемый опахалами, блистающий рядами самоцветов; украшенный ношею цветов париджаты и мандары, — достигший цели, с исполненными надеждами, пребудет до потопа существ. Сотворив звёзды, в конце обета отправившись на небо вместе с мужем, веселится добрая, бесстрашная, наделённая всеми утехами. И кто это творит, о Партха, соединённый с преданностью, с сосредоточением, — женщина ли, мужчина ли, — освобождается от всех скверн. Сотворив шесть Криттик, свершённых из золота, серебра, самоцвета, коровьего и свежего масла, из крупы и муки, — положив в сосуд, цветами, зёрнами, куреньями и светильниками почтив, не входят смертные в чащу рождений“».
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे कार्तिक्यां कृत्तिकाव्रतवर्णनं नाम त्र्यधिकशततमोऽध्यायः
52abf52f2610 · publicado 21 ago 2026, 6:53:50 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Абхута-самплавам — «до потопа существ». Срок пребывания на небе назван концом света. Даже вечное здесь имеет предел. Даже вечное здесь имеет предел: срок пребывания на небе назван концом света.
Гатва сваргам сабхартрика — «на небо вместе с мужем». Женщина восходит не одна, а с мужем. И на небе их не разлучают. Женщина восходит не одна, а с мужем: и на небе их не разлучают.
Рамате нирбхая — «веселится бесстрашная». О ней сказано, что она бесстрашна. После жизни козою, привязанной за шею, слово это стоит на своём месте. После жизни козою, привязанной за шею, слово «бесстрашная» стоит на своём месте.
Нари ва пурушо вапи — «женщина ли, мужчина ли». Женщина названа первою, мужчина вторым. Порядок этот в главе о шести сёстрах уместен. Женщина названа первою, мужчина вторым, — что в главе о шести сёстрах уместно.
Патре нидхая — «положив в сосуд». Все шесть кладут в один сосуд, вместе. Золотую и мучную не разделяют. Золотую и мучную не разделяют: все шесть кладут в один сосуд.
Джанма-гаханам на вишанти — «не входят в чащу рождений». Рождение названо чащей, из которой трудно выбраться. Образ взят из леса, где она бродила козою. Рождение названо чащей — образом из того самого леса, где она бродила козою.