Garuḍa
अशुद्धेन तु यद्दत्तमुद्दिश्याशुद्धिमेव च । नोपतिष्ठति तत्सर्वमन्तरिक्षे विनश्यति
शुद्धिं सम्पाद्य कर्तव्यं दहनाद्यौर्ध्वदेहिकम् । अकृत्वा निष्कृतिं यस्तु कुरुते दहनादिकम्
मतिपूर्वममत्या च क्रमात्तनिष्कृतिं शृणु । कृत्वाग्निमुदकं स्नानं स्पर्शनं वहनं कथाम्
रज्जुच्छेदाश्रुपातञ्च तप्तकृच्छ्रेण शुध्यति । एषामन्यतमं प्रेतं यो वहेत्तु देहत वा
कटोदकक्रियां कृत्वा कृच्छ्र सान्तपनं चरेत् । निमित्ते लघुनि स्वल्पं महन्महति कल्पयेत्
गरुड उवाच । कृच्छ्रस्य तप्तकृच्छ्रस्य तथा सान्तपनस्य च । लक्षणं ब्रूहि मे स्वामिंस्त्रयाणामपि सुव्रत
श्रीकृष्ण उवाच । त्र्यहं प्रातस्त्र्यहं सायं त्र्यहमद्यादयाचितम् । उपवासस्त्र्यहञ्चैव एष कृच्छ्र उदाहृतः
तप्तक्षीरघृताम्बूनामेकैकं प्रत्यहं पिबेत् । एकरात्रोपवासश्च तप्तकृच्छ्र उदाहृतः
गोमूत्रं गोमयं क्षीरं दधि सर्पिः कुशोदकम् । जग्ध्वा परे ऽह्न्युपवसेत्कृच्छ्रं सान्तपनञ्चरन्
मया ते ऽयं समाख्यातो दुर्मृतस्य विधिः खग । तदा मृतं विजानीयाद्दीपनिर्वाणमागतः
अग्निदाहं ततः कुर्यात्सूतकञ्च दिनत्रयम् । दशाहं गर्तपिणाडञ्च कर्तव्यं प्रेतपूर्वकम्
एवं विधिं ततः कुर्यात्ततः प्रेतश्च मुक्तिभाक् । मृतभ्रान्त्या प्रतिकृतेः कृते दाहे स वै यदि
आयाति तेन कर्तव्यं मज्जनं घृकुण्डके । जातकर्मादिसंस्काराः कर्तव्याः पुनरेव तु
ऊढामेव स्वकां भार्यामुद्वहेद्विधिवत्पुमान् । वर्षे पञ्चदशे पक्षिन् द्वादशे वा गते सति
aśuddhena tu yaddattamuddiśyāśuddhimeva ca / nopatiṣṭhati tatsarvamantarikṣe vinaśyati
śuddhiṃ sampādya kartavyaṃ dahanādyaurdhvadehikam / akṛtvā niṣkṛtiṃ yastu kurute dahanādikam
matipūrvamamatyā ca kramāttaniṣkṛtiṃ śṛṇu / kṛtvāgnimudakaṃ snānaṃ sparśanaṃ vahanaṃ kathām
rajjucchedāśrupātañca taptakṛcchreṇa śudhyati / eṣāmanyatamaṃ pretaṃ yo vahettu dehata vā
kaṭodakakriyāṃ kṛtvā kṛcchra sāntapanaṃ caret / nimitte laghuni svalpaṃ mahanmahati kalpayet
garuḍa uvāca / kṛcchrasya taptakṛcchrasya tathā sāntapanasya ca / lakṣaṇaṃ brūhi me svāmiṃstrayāṇāmapi suvrata
śrīkṛṣṇa uvāca / tryahaṃ prātastryahaṃ sāyaṃ tryahamadyādayācitam / upavāsastryahañcaiva eṣa kṛcchra udāhṛtaḥ
taptakṣīraghṛtāmbūnāmekaikaṃ pratyahaṃ pibet / ekarātropavāsaśca taptakṛcchra udāhṛtaḥ
gomūtraṃ gomayaṃ kṣīraṃ dadhi sarpiḥ kuśodakam / jagdhvā pare 'hnyupavasetkṛcchraṃ sāntapanañcaran
mayā te 'yaṃ samākhyāto durmṛtasya vidhiḥ khaga / tadā mṛtaṃ vijānīyāddīpanirvāṇamāgataḥ
agnidāhaṃ tataḥ kuryātsūtakañca dinatrayam / daśāhaṃ gartapiṇāḍañca kartavyaṃ pretapūrvakam
evaṃ vidhiṃ tataḥ kuryāttataḥ pretaśca muktibhāk / mṛtabhrāntyā pratikṛteḥ kṛte dāhe sa vai yadi
āyāti tena kartavyaṃ majjanaṃ ghṛkuṇḍake / jātakarmādisaṃskārāḥ kartavyāḥ punareva tu
ūḍhāmeva svakāṃ bhāryāmudvahedvidhivatpumān / varṣe pañcadaśe pakṣin dvādaśe vā gate sati
Что дано нечистым и имея в виду нечистого, всё то не предстаёт и гибнет в воздухе. Совершив очищение, надлежит совершать сожжение и прочее посмертное. Кто же, не совершив искупления, совершает сожжение и прочее — намеренно или ненамеренно, — слушай по порядку его искупление. Сотворив огонь, воду, омовение, прикосновение, несение, беседу, рассечение верёвки и пролитие слёз, — очищается он тапта-криччхрой. Кто понесёт усопшего телом или сделает что-либо из этого, тот, совершив обряд воды с подстилкою, да совершит криччхру-сантапану. При лёгком поводе да назначит он малое, а при великом — великое. Гаруда сказал: признак криччхры, тапта-криччхры, а также сантапаны изреки мне, о владыка, всех трёх, о твёрдый в обете. Шри Кришна сказал: три дня утром, три дня вечером, три дня да вкушает он непрошеное и три дня пост — это названо криччхрой. Горячего молока, масла и воды — каждое ежедневно да пьёт, и однодневный пост: то названо тапта-криччхрой. Коровью мочу, коровий навоз, молоко, простоквашу, топлёное масло и воду с кушей вкусив, на следующий день да постится, совершая криччхру-сантапану. Поведан мною тебе этот устав дурно умершего, о птица. Умершим да знает он того, кто пришёл к угасанию светильника. Затем да совершит он сожжение огнём и нечистоту три дня; десять дней и пинду в яме надлежит совершать, с усопшим впереди. Так да совершит он устав, и тогда усопший причастен освобождению. Если же по ошибке о смерти было совершено сожжение изображения, а он приходит, — им надлежит совершить погружение его в чан с топлёным маслом, и обряд рождения и прочие надлежит совершить снова. И свою выданную жену да возьмёт человек снова по уставу, о птица, когда прошёл пятнадцатый или двенадцатый год.
75a667e25b9b · publicado 2 sept 2026, 22:50:15 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Искупление названо и для того, кто нёс тело, и для того, кто просто плакал. Прикосновение к смерти оставляет след, и след этот смывают тою же мерою, что и вину.
Последнее слово о мере: при лёгком поводе — малое, при великом — великое. Правило дано не списком, а соразмерностью.
Если сожгли изображение, а человек вернулся, его рождают заново: погружают в масло и повторяют обряды с самого начала. Возвращение из мёртвых устроено как новое рождение.