अथाभ्यासकृष्णवर्त्मदीपितां भक्तिकाञ्चनमुद्रां स्वतेजसा वहन्तीं दधाने भक्तहृदि तस्यां रुचिर् उत्पद्यते । श्रवणकीर्तनादीनाम् अन्यतो वैलक्षण्येन रोचकत्वं रुचिः । यस्याम् उत्पद्यमानायां पूर्वदशायाम् इव तैर् मुहुर् अप्य् अनुशीलितैर् न श्रमोपलब्धिगन्धोऽपि । या हि तेषु व्यसनित्वम् अचिराद् एवोत्पादयति
athābhyāsa-kṛṣṇa-vartma-dīpitāṁ bhakti-kāñcana-mudrāṁ sva-tejasā vahantīṁ dadhāne bhakta-hṛdi tasyāṁ rucir utpadyate | śravaṇa-kīrtanādīnām anyato vailakṣaṇyena rocakatvaṁ ruciḥ | yasyām utpadyamānāyāṁ pūrva-daśāyām iva tair muhur apy anuśīlitair na śramopalabdhi-gandho'pi | yā hi teṣu vyasanitvam acirād evotpādayati
Затем в сердце преданного, носящем золотую монету преданности, раскалённую в огне упражнения и сияющую своим блеском, в ней рождается вкус. Вкус — это привлекательность слушания, воспевания и прочего, отличная от привлекательности всего иного. Когда он рождается, то, даже если снова и снова заниматься ими, нет и запаха усталости, как было прежде. Он вскоре порождает к ним настоящее пристрастие.
6c6617feab0c · publicado 28 sept 2026, 15:56:13 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Пятый ливень — ruci, вкус. Kṛṣṇa-vartman, «чей след чёрен», — поэтическое имя огня: золото очищается в огне практики и начинает блестеть. Главный признак вкуса — исчезает усталость: практика перестаёт быть трудом. Vyasana — слово для страсти игрока или пьяницы, здесь — в добром смысле.