अथान्यं रथम् आस्थाय सात्यकिः सत्यविक्रमः ॥
पीडितान् पाण्डवान् दृष्ट्वा मद्रराजवशं गतान् ॥
अभिदुद्राव वेगेन मद्राणाम् अधिपं बली ॥
आपतन्तं रथं तस्य शल्यः समितिशोभनः ॥
प्रत्युद्ययौ रथेनैव मत्तो मत्तम् इव द्विपम् ॥
स संनिपातस् तुमुलो बभूवाद्भुतदर्शनः ॥
सात्यकेश् चैव शूरस्य मद्राणाम् अधिपस्य च ॥
यादृशो वै पुरा वृत्तः शम्बरामरराजयोः ॥
athānyaṃ ratham āsthāya sātyakiḥ satyavikramaḥ ||
pīḍitān pāṇḍavān dṛṣṭvā madrarājavaśaṃ gatān ||
abhidudrāva vegena madrāṇām adhipaṃ balī ||
āpatantaṃ rathaṃ tasya śalyaḥ samitiśobhanaḥ ||
pratyudyayau rathenaiva matto mattam iva dvipam ||
sa saṃnipātas tumulo babhūvādbhutadarśanaḥ ||
sātyakeś caiva śūrasya madrāṇām adhipasya ca ||
yādṛśo vai purā vṛttaḥ śambarāmararājayoḥ ||
«Тогда, взойдя на другую колесницу, Сатьяки, истинно доблестный, увидев теснимых Пандавов, подпавших под власть царя мадров, ринулся. На налетавшую его колесницу Шалья, украшающий собою битву, выступил навстречу на колеснице, как бешеный слон — на бешеного слона. То столкновение героя Сатьяки и владыки мадров было шумным, дивным на вид».
330aa7f1288b · publicado 20 jun 2026, 14:05:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Сатьяки, потеряв колесницу, тотчас всходит на другую и вновь устремляется в бой — неотступность, родственная духу Бхимы. Два сошедшихся «бешеных слона» — образ ярости, в которой соперники равны; но равенство в неистовстве не решает исхода, лишь длит схватку.