कुर्वन् भवच्छासनम् आशु यातो; ह्य् अहं विशालां रुचिरप्रभावाम् ॥
वैवस्वतीं प्राप्य सभाम् अपश्यं; सहस्रशो योजनहैमभौमाम् ॥
दृष्ट्वैव माम् अभिमुखम् आपतन्तं; गृहं निवेद्यासनम् आदिदेश ॥
वैवस्वतो ऽर्घ्यादिभिर् अर्हणैश् च; भवत्कृते पूजयाम् आस मां सः ॥
ततस् त्व् अहं तं शनकैर् अवोचं; वृतं सदस्यैर् अभिपूज्यमानम् ॥
प्राप्तो ऽस्मि ते विषयं धर्मराज; लोकान् अर्हे यान् स्म तान् मे विधत्स्व ॥
यमो ऽब्रवीन् मां न मृतो ऽसि सौम्य; यमं पश्येत्य् आह तु त्वां तपस्वी ॥
पिता प्रदीप्ताग्निसमानतेजा; न तच् छक्यम् अनृतं विप्र कर्तुम् ॥
दृष्टस् ते ऽहं प्रतिगच्छस्व तात; शोचत्य् असौ तव देहस्य कर्ता ॥
ददामि किं चापि मनःप्रणीतं; प्रियातिथे तव कामान् वृणीष्व ॥
kurvan bhavacchāsanam āśu yāto; hy ahaṃ viśālāṃ ruciraprabhāvām ||
vaivasvatīṃ prāpya sabhām apaśyaṃ; sahasraśo yojanahaimabhaumām ||
dṛṣṭvaiva mām abhimukham āpatantaṃ; gṛhaṃ nivedyāsanam ādideśa ||
vaivasvato 'rghyādibhir arhaṇaiś ca; bhavatkṛte pūjayām āsa māṃ saḥ ||
tatas tv ahaṃ taṃ śanakair avocaṃ; vṛtaṃ sadasyair abhipūjyamānam ||
prāpto 'smi te viṣayaṃ dharmarāja; lokān arhe yān sma tān me vidhatsva ||
yamo 'bravīn māṃ na mṛto 'si saumya; yamaṃ paśyety āha tu tvāṃ tapasvī ||
pitā pradīptāgnisamānatejā; na tac chakyam anṛtaṃ vipra kartum ||
dṛṣṭas te 'haṃ pratigacchasva tāta; śocaty asau tava dehasya kartā ||
dadāmi kiṃ cāpi manaḥpraṇītaṃ; priyātithe tava kāmān vṛṇīṣva ||
Нациекета сказал: «Творя твоё веление, скоро ушёл я; в обширную, дивносиятельную Вайвасвата залу достигнув, увидел, на тысячи йоджан, златоземную. Увидев меня, навстречу спешащего, дом предоставив, сиденье указал; Вайвасвата аргхьею-прочим и почестями ради тебя почтил меня он. Затем я ему тихо сказал, окружённому членами собрания, чтимому: „Достиг я твоего предела, о Дхармараджа; миры, которые заслуживаю, — те мне определи“. Яма сказал мне: „Не мёртв ты, кроткий; ‚Яму узри‘ так сказал тебе подвижник-отец, пылающему огню равный блеском, — не то можно ложным, о брахман, сделать. Увиден тобою я, возвращайся, сын; скорбит тот, твоего тела творец; даю же что умом избранное — о милый гость, твои желания избери“».
eb0f1e686c90 · publicado 21 jun 2026, 0:45:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Отрок повествует о дивном приёме у Ямы: владыка смерти встаёт навстречу, даёт ему кров, сиденье и почести — и притом «ради тебя», отца-подвижника: пред огненным блеском его аскезы чтит даже Яма. Знаменательно, что слово родителя нерушимо («Яму узри» — и сын узрел его), но не несёт смерти: оно исполнено, и однако отрок жив. Так являет себя праведность загробного суда: и слово святого не пропадает, и невинный не гибнет прежде срока. И сам Яма, скорбя об отце, шлёт сына назад, предлагая дар — Смерть оказывается милостива и щедра к кроткому гостю.