एवमादीनि मे तत्र धर्मराजो न्यदर्शयत् ॥
दृष्ट्वा च परमं हर्षम् अवापम् अहम् अच्युत ॥
निवेदये चापि प्रियं भवत्सु; क्रतुर् महान् अल्पधनप्रचारः ॥
प्राप्तो मया तात स मत्प्रसूतः; प्रपत्स्यते वेदविधिप्रवृत्तः ॥
शापो ह्य् अयं भवतो ऽनुग्रहाय; प्राप्तो मया यत्र दृष्टो यमो मे ॥
दानव्युष्टिं तत्र दृष्ट्वा महार्थां; निःसंदिग्धं दानधर्मांश् चरिष्ये ॥
इदं च माम् अब्रवीद् धर्मराजः; पुनः पुनः संप्रहृष्टो द्विजर्षे ॥
दानेन तात प्रयतो ऽभूः सदैव; विशेषतो गोप्रदानं च कुर्याः ॥
शुद्धो ह्य् अर्थो नावमन्यः स्वधर्मात्; पात्रे देयं देशकालोपपन्ने ॥
तस्माद् गावस् ते नित्यम् एव प्रदेया; मा भूच् च ते संशयः कश् चिद् अत्र ॥
evamādīni me tatra dharmarājo nyadarśayat ||
dṛṣṭvā ca paramaṃ harṣam avāpam aham acyuta ||
nivedaye cāpi priyaṃ bhavatsu; kratur mahān alpadhanapracāraḥ ||
prāpto mayā tāta sa matprasūtaḥ; prapatsyate vedavidhipravṛttaḥ ||
śāpo hy ayaṃ bhavato 'nugrahāya; prāpto mayā yatra dṛṣṭo yamo me ||
dānavyuṣṭiṃ tatra dṛṣṭvā mahārthāṃ; niḥsaṃdigdhaṃ dānadharmāṃś cariṣye ||
idaṃ ca mām abravīd dharmarājaḥ; punaḥ punaḥ saṃprahṛṣṭo dvijarṣe ||
dānena tāta prayato 'bhūḥ sadaiva; viśeṣato gopradānaṃ ca kuryāḥ ||
śuddho hy artho nāvamanyaḥ svadharmāt; pātre deyaṃ deśakālopapanne ||
tasmād gāvas te nityam eva pradeyā; mā bhūc ca te saṃśayaḥ kaś cid atra ||
Нациекета сказал: «Такое и прочее мне там Дхармараджа показал; увидев, высшую радость обрёл я, о неколебимый. Возвещаю же приятное вам: жертва великая, малого богатства расхода, обретена мною, о отец, она, от меня исшедшая, совершится, Ведийским уставом ведомая. Проклятье ведь это твоё — к моему благу обретено мною, где увиден Яма мною; даров плод там увидев, великий, несомненно дхарму даров буду вершить. Это же мне сказал Дхармараджа снова и снова, обрадованный, о брахман-риши: „Даянием, сын, усердным будь всегда, особенно коров-даяние твори. Чистое ведь достояние не презираемо; от своей дхармы достойному даваемо, в место-время уместное; потому коровы тобою всегда даваемы, да не будет твоего сомнения какого тут“».
d14125688b7e · publicado 21 jun 2026, 0:45:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Знаменательно, что отрок возвращается не уязвлённым, а преображённым в дарителя: виде́ние посмертных плодов щедрости родило в нём решимость «вершить дхарму даров». И дивно слово примирения с отцом: «проклятье твоё — мне ко благу», ибо чрез него он узрел Яму и тайны иного мира. Так роковая вспышка отцовского гнева обернулась промыслительным даром: невольный грех родителя послужил духовному рождению сына. И завет, дважды повторённый Ямою, ясен: чистым достоянием неустанно одаривать достойных, и паче — коров. Что начиналось проклятьем, завершается благословенным призванием к благотворению.