Mahābhārata · 14.40.9
॥
Devanāgarī
एवं हि यो वेद गुहाशयं प्रभुं; नरः पुराणं पुरुषं विश्वरूपम् ॥
हिरण्मयं बुद्धिमतां परां गतिं; स बुद्धिमान् बुद्धिम् अतीत्य तिष्ठति ॥
Transliteración (IAST)
evaṃ hi yo veda guhāśayaṃ prabhuṃ; naraḥ purāṇaṃ puruṣaṃ viśvarūpam ||
hiraṇmayaṃ buddhimatāṃ parāṃ gatiṃ; sa buddhimān buddhim atītya tiṣṭhati ||
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
एवं हि यः वेदevaṃ hi yaḥ vedaтак ведь кто знает; ибо кто так ведает
गुहाशयं प्रभुंguhāśayaṃ prabhuṃ[в] тайнике [сердца] пребывающего Владыку; Владыку, сокрытого в тайнике [сердца]
नरः पुराणं पुरुषं विश्वरूपम्naraḥ purāṇaṃ puruṣaṃ viśvarūpamчеловек, древнего Пурушу, вселенский облик [имеющего]; [тот] человек — древнего Пурушу вселенского облика
हिरण्मयं बुद्धिमतां परां गतिंhiraṇmayaṃ buddhimatāṃ parāṃ gatiṃзлатого, разумных высший удел; златого, высшую участь разумных
स बुद्धिमान् बुद्धिम् अतीत्य तिष्ठतिsa buddhimān buddhim atītya tiṣṭhatiон, разумный, разум превзойдя, пребывает; тот разумный, превзойдя [самый] разум, пребывает
Traducción
[Брахма сказал:] «Ибо человек, который так ведает Владыку, сокрытого в тайнике [сердца], — древнего Пурушу вселенского облика, златого, высшую участь разумных, — тот, разумный, превзойдя [самый] разум, пребывает [в высшем]».
Versión
43a0d02027f1 · publicado 21 jun 2026, 6:15:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Глава завершается обетованием: познавший сокрытого в сердце Владыку-Пурушу превосходит самый разум. Знаменательно, что высшее достигается за пределом разума — в самом Господе. Стих учит, что вершина пути — не разум, а То, что превыше его, обретаемое в Господе, сокрытом в сердце; и кто прозрел этого древнего Пурушу, златого Владыку, восходит за пределы всякого разумения, пребывая в Нём Самом.