Sanandana
कवीज्यौ कुजसूर्यौ च वेदो ज्ञो वर्णपाः क्रमात् ॥ सौरोंऽत्यजाधिपः प्रोक्तो राहुर्म्लेच्छाधिपस्तथा
चंद्रार्कजीवाज्ञसितौ कुजार्की सात्त्विकादिकाः ॥ देवतेंद्वग्निरैवलाभूकोसखायोपराधिपाः
वस्रं स्थलं नवं वह्निकहतं मद्यदं तथा ॥ स्फुटितं रवितस्तांम्रं तारे ताम्रपुनिस्तथा
हेमकांस्यायसी त्र्यंशैःशिशिराद्याः प्रकीर्तिताः ॥ सौरशुक्रारचंद्रज्ञगुरुषूद्यत्सु च क्रमात्
त्र्याशत्रिकोणतुर्याष्टसप्तमान्येन वृद्धितः ॥ सौरेज्यारापरे पूर्णे क्रमात्पश्यंति नारद
अयनक्षणघस्रर्तुमासार्द्धशरदो रवेः ॥ कटुतिक्तक्षारमिश्रमधुराम्लकषायकाः
त्रिकोणात्सांत्यधाधर्मायुः सुखखोद्यपः सुहृत् ॥ जीवो जीवज्ञौ सितज्ञौ व्यर्का व्याराः क्रमादमी
वींद्वर्का विकुजेंद्वर्काः सुहृदोऽन्येरवेर्धृताः ॥ मिथोधनव्ययायत्रिबंधुव्यापारगः सुहृत्
ध्येकानुभक्ता मयान् ज्ञात्वा मिश्रीदीत्सहजान्मुने ॥ मत्कालोधिसुहृन्मित्रपूर्वकान्कल्पयेत्पुनः
स्वोच्चत्रिकोणगेहा प्रनवांशैस्थानजं बलम् ॥ दिक्षु सौम्येज्ययोः सूर्यारयोः सौरे सिताब्जयोः
रवाहृतूदगनेन्ये तु वक्रि च समागमे ॥ उत्तरस्था दीप्तकराश्चेष्टा वीर्ययुता मताः
निशींदुकुजसौराश्च सर्वदा क्षोह्नि चापरे ॥ क्रूराः कृष्णे सिते सौम्याः मतं कालबलं बुधैः
सौरारज्ञेज्यशुक्रेंदुसूर्याधिक्यं परस्परम् ॥ पापास्तु बलिनः सौम्या विवक्षाः कण्टकोपगे
क्लीबे तदूशनाद्वापि चंद्रार्कांशसमं जनुः ॥ स्वांशे पापाः परांशस्थाः सौम्यालग्नं वियोनिजम्
निर्बलं च तदादेश्यं वियोनेर्जन्म पंडितैः ॥ शीर्षं वक्रगले पादावंसौ पृष्टमुरस्तथा
पार्श्वे कुक्षी त्वपानांघ्री मेढ्रमुष्कौ तथा स्फिजौ ॥ पुच्छं चतुष्पदांगेषु मेषाद्या राशयः स्मृताः
लग्नांशाद्ग्रहयुग्दृष्ट्वा वर्णान्बलयुताद्वदेत् ॥ दृक्समानप्रमाणांश्च इष्टे रेखां स्मरस्थितैः
खगत्र्यंशे बलाग्नेगे चरमांशे ग्रहान्विते ॥ वांशे स्थलांबुजः सौरेर्द्वीक्षायोगभवा द्विजाः
kavījyau kujasūryau ca vedo jño varṇapāḥ kramāt || sauroṃ'tyajādhipaḥ prokto rāhurmlecchādhipastathā
caṃdrārkajīvājñasitau kujārkī sāttvikādikāḥ || devateṃdvagniraivalābhūkosakhāyoparādhipāḥ
vasraṃ sthalaṃ navaṃ vahnikahataṃ madyadaṃ tathā || sphuṭitaṃ ravitastāṃmraṃ tāre tāmrapunistathā
hemakāṃsyāyasī tryaṃśaiḥśiśirādyāḥ prakīrtitāḥ || sauraśukrāracaṃdrajñaguruṣūdyatsu ca kramāt
tryāśatrikoṇaturyāṣṭasaptamānyena vṛddhitaḥ || saurejyārāpare pūrṇe kramātpaśyaṃti nārada
ayanakṣaṇaghasrartumāsārddhaśarado raveḥ || kaṭutiktakṣāramiśramadhurāmlakaṣāyakāḥ
trikoṇātsāṃtyadhādharmāyuḥ sukhakhodyapaḥ suhṛt || jīvo jīvajñau sitajñau vyarkā vyārāḥ kramādamī
vīṃdvarkā vikujeṃdvarkāḥ suhṛdo'nyeraverdhṛtāḥ || mithodhanavyayāyatribaṃdhuvyāpāragaḥ suhṛt
dhyekānubhaktā mayān jñātvā miśrīdītsahajānmune || matkālodhisuhṛnmitrapūrvakānkalpayetpunaḥ
svoccatrikoṇagehā pranavāṃśaisthānajaṃ balam || dikṣu saumyejyayoḥ sūryārayoḥ saure sitābjayoḥ
ravāhṛtūdaganenye tu vakri ca samāgame || uttarasthā dīptakarāśceṣṭā vīryayutā matāḥ
niśīṃdukujasaurāśca sarvadā kṣohni cāpare || krūrāḥ kṛṣṇe site saumyāḥ mataṃ kālabalaṃ budhaiḥ
saurārajñejyaśukreṃdusūryādhikyaṃ parasparam || pāpāstu balinaḥ saumyā vivakṣāḥ kaṇṭakopage
klībe tadūśanādvāpi caṃdrārkāṃśasamaṃ januḥ || svāṃśe pāpāḥ parāṃśasthāḥ saumyālagnaṃ viyonijam
nirbalaṃ ca tadādeśyaṃ viyonerjanma paṃḍitaiḥ || śīrṣaṃ vakragale pādāvaṃsau pṛṣṭamurastathā
pārśve kukṣī tvapānāṃghrī meḍhramuṣkau tathā sphijau || pucchaṃ catuṣpadāṃgeṣu meṣādyā rāśayaḥ smṛtāḥ
lagnāṃśādgrahayugdṛṣṭvā varṇānbalayutādvadet || dṛksamānapramāṇāṃśca iṣṭe rekhāṃ smarasthitaiḥ
khagatryaṃśe balāgnege caramāṃśe grahānvite || vāṃśe sthalāṃbujaḥ saurerdvīkṣāyogabhavā dvijāḥ
Венера и Юпитер, Марс и Солнце, Веда и Меркурий — владыки сословий по порядку; Сатурн назван владыкою низкорождённых, а Раху — владыкою млеччхов. Луна, Солнце, Юпитер, Меркурий и Венера, а с ними Марс и Сатурн — саттвичные и прочие; их божества-владыки — Луна, Агни и остальные. Одежда, место, новое, тронутое огнём, дающее опьянение, треснувшее — от Солнца медное, у звезды тоже медное; золото, бронза и железо, а по третям — времена года, начиная с прохладного, объявлены тогда, когда восходят Сатурн, Венера, Марс, Луна, Меркурий и Юпитер по порядку. Третий дом и тригон, четвёртый, восьмой и седьмой — по возрастанию силы; Сатурн, Юпитер, Марс и прочие смотрят полным взглядом каждый в свой черёд, о Нарада. Полугодие, миг, день, сезон, месяц, полмесяца и год отсчитываются от Солнца; вкусы же — острый, горький, солёный, смешанный, сладкий, кислый и вяжущий. От тригона считаются последний, нижний, девятый и восьмой, а владыка четвёртого, десятого и одиннадцатого — друг. Юпитер, Юпитер с Меркурием, Венера с Меркурием, все кроме Солнца, все кроме Марса — таковы они по порядку; все кроме Луны и Солнца, все кроме Марса, Луны и Солнца, а прочие считаются друзьями Солнца. Тот, кто стоит взаимно во втором, двенадцатом, одиннадцатом, третьем, четвёртом и десятом, — друг. Узнав от меня эти разделённые по одному отношения и смешав их с прирождёнными, о муни, пусть астролог заново определит врага, нейтрального, друга и прочих. Собственное возвышение, тригон и дом дают силу места, исчисляемую по навамшам; по сторонам света сильны Меркурий и Юпитер, Солнце и Марс, Сатурн, Венера и Луна. Идущие к северу от солнечного пути, попятные, стоящие при соединении к северу, с яркими лучами — признаны наделёнными силою действия. Ночью всегда сильны Луна, Марс и Сатурн, днём — прочие; злотворные сильны в тёмную половину месяца, благотворные — в светлую: такова признанная мудрыми сила времени. Превосходство друг перед другом идёт так: Сатурн, Марс, Меркурий, Юпитер, Венера, Луна, Солнце; злотворные сильны, но благотворные желанны, когда стоят в кендре. Если рождение приходится на средний знак или на долю Венеры, равную долям Луны и Солнца, если злотворные стоят в своей навамше, а благотворные и лагна — в чужой и бессильны, то учёным следует предсказать рождение в ином, не человеческом лоне. Голова, морда и шея, ноги и плечи, спина и грудь, бока, оба подбрюшья, зад и задние ноги, уд и мошонка, ляжки и хвост — вот члены четвероногого, и знаки от Овна соответствуют им. По навамше лагны, увидев соединения планет, пусть назовёт цвет по сильнейшей из них, и доли равной меры взгляда, и черту в желаемом месте — по стоящим в седьмом. В трети десятого дома, при сильном в первом, в последней доле, при соединении с планетой или в доле её — рождается тот, кому суждена суша или вода; от Сатурна же по взгляду и соединению рождаются дваждырождённые.
8fc914697479 · publicado 5 sept 2026, 6:39:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Здесь астрология делает то, что делает всякая система, желающая быть полной: она раскладывает по планетам всё — сословия, вкусы, металлы, времена года, ткань одежды. Список кажется механическим, но у него есть внутренняя логика: небо мыслится как исчерпывающая опись мира, и ничто не остаётся вне соответствия. Вкус пищи и градус восхода оказываются в одном ряду, потому что оба суть проявления одного Времени.
Особого внимания заслуживает распределение сословий по планетам, где Сатурн назван владыкою низкорождённых, а Раху — млеччхов. Стих закрепляет за рождением ту иерархию, которую другие места этой же книги оспаривают: в сорок третьей главе прямо сказано, что нет различия у сословий, что шудра перестаёт быть шудрой, а брахман — брахманом. Пурана хранит оба голоса не по небрежности: техника джьотиши описывает, как складывается тело и положение, но не касается того, кто в этом теле живёт.
Весь блок держится на одной мысли, высказанной прямо: узнав эти отношения, смешай их с прирождёнными и определи заново. Дружба и вражда планет не задана раз навсегда — постоянная природа накладывается на временную, и лишь из сложения обеих рождается действительная картина. Это осторожность знающего человека, а не суеверие: ни одно правило здесь не работает в одиночку, и всякое требует поправки на положение, время и общество.