इन्द्राद्याश्चामरगणा विद्याधरमहोरगाः । दानवाश्च महादैत्या राक्षसाः सह गुह्यकैः
कन्यामभिलषन्ति स्म ततो ब्रह्मा उवाच ह । वासुदेव त्वमेवैनां मया दत्तां गृहाण वै
देवाश्च दानवाश्चैव प्रतिषिद्धा मया त्विह । तुष्टोहं भवतस्तावदलौल्येनेह कर्मणा
सा तु श्रीर्ब्रह्मणा प्रोक्ता देवि गच्छस्व केशवम् । मयादत्तं पतिं प्राप्य मोदस्व शाश्वतीः समाः
indrādyāścāmaragaṇā vidyādharamahoragāḥ | dānavāśca mahādaityā rākṣasāḥ saha guhyakaiḥ
kanyāmabhilaṣanti sma tato brahmā uvāca ha | vāsudeva tvamevaināṃ mayā dattāṃ gṛhāṇa vai
devāśca dānavāścaiva pratiṣiddhā mayā tviha | tuṣṭohaṃ bhavatastāvadalaulyeneha karmaṇā
sā tu śrīrbrahmaṇā proktā devi gacchasva keśavam | mayādattaṃ patiṃ prāpya modasva śāśvatīḥ samāḥ
Омытую, украшенную убранством, в дивном венке и одеждах, — деву возжелали Индра и прочие сонмы бессмертных, видьядхары и великие змеи, данавы и великие дайтьи, ракшасы вместе с гухьяками. Тогда сказал Брахма: «О Васудева, прими же её, данную мною. Боги и данавы здесь воспрещены; я доволен тобою — тем, что в этом деле ты не был жаден». И названная Брахмою Шри [услышала]: «Ступай, о богиня, к Кешаве; обретя супруга, данного мною, радуйся вечные годы».
abff2a297f0c · publicado 3 sept 2026, 4:13:25 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Её желают все — и получает тот, кто ничего не просил. Основание названо прямо: «ты не был жаден». Удача достаётся не самому сильному и не самому настойчивому, а тому, кто работал, не выторговывая доли.
В этом и весь урок главы, поставленный против её начала. Индра потерял Лакшми от избытка гордости; Вишну получает её от отсутствия притязаний.
И решает не сама богиня, а Брахма — по обычаю выдачи замуж. Но слова «радуйся вечные годы» обращены к ней, а не к жениху: главное здесь всё же её согласие быть.