विप्राय दक्षिणां दद्याद्विभज्य चानुरूपतः । इमामनंतफलदां यः कुर्यात्सप्तमीं नरः
सर्वपापप्रशमनीं धनपुत्रविवर्धनीम् । मासि मासि द्विजश्रेष्ठ व्रतं कृत्वार्कतुष्टये
यः कुर्यात्पारणं भक्त्या सूर्यलोकं स गच्छति । कल्पकोटिं वसेत्स्वर्गे ततो याति परां गतिम्
इदमेव परं गुह्यं भाषितं शंभुना पुरा । श्रवणात्सततं तस्य व्रतस्य परिपालनात् ॥ श्रावयेद्वापि लोकस्य फलं तुल्यं प्रकीर्तितम्
viprāya dakṣiṇāṃ dadyādvibhajya cānurūpataḥ | imāmanaṃtaphaladāṃ yaḥ kuryātsaptamīṃ naraḥ
sarvapāpapraśamanīṃ dhanaputravivardhanīm | māsi māsi dvijaśreṣṭha vrataṃ kṛtvārkatuṣṭaye
yaḥ kuryātpāraṇaṃ bhaktyā sūryalokaṃ sa gacchati | kalpakoṭiṃ vasetsvarge tato yāti parāṃ gatim
idameva paraṃ guhyaṃ bhāṣitaṃ śaṃbhunā purā | śravaṇātsatataṃ tasya vratasya paripālanāt || śrāvayedvāpi lokasya phalaṃ tulyaṃ prakīrtitam
Пусть даст брахману дар, разделив его по достоинству. Кто совершит эту саптами, дающую бесконечный плод, утишающую все грехи, умножающую богатство и потомство, о лучший из дваждырождённых, — кто из месяца в месяц совершает обет ради радости Солнца и с преданностью разговляется, тот идёт в мир Солнца: десять миллионов кальп проживёт на небе, а затем идёт к высшему пути. Именно это — высшая тайна, поведанная встарь Шамбху. От постоянного слушания и от соблюдения того обета, а равно и тому, кто огласит его для людей, провозглашён равный плод.
ce491db33a12 · publicado 3 sept 2026, 4:13:31 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Глава заканчивается тем же движением, каким начиналась. Вначале Солнце было силой, которую нельзя вынести; теперь оно — тот, ради чьей радости человек постится один день в месяц и делится едой. Небо здесь названо не концом пути, а долгой остановкой: после него — «высший путь». Последнее слово отдано слушанию и пересказу: тот, кто передаёт обет другим, получает столько же, сколько тот, кто его держит.