कोऽयं द्वारि विधुः प्रियालि तद् असाव् आलम्बताम् अम्बरंबाले नायक एष ते किल तदा हारान्तरे तिष्ठतु ।मुग्धे माधव एष हन्त विपिने न्यस्तः कथं नो भवेद्राधाया इति वाक्छलेन सहसाश्लेषी हरिः पातु वः ॥72॥
ko'yaṁ dvāri vidhuḥ priyāli tad asāv ālambatām ambaraṁbāle nāyaka eṣa te kila tadā hārāntare tiṣṭhatu |mugdhe mādhava eṣa hanta vipine nyastaḥ kathaṁ no bhavedrādhāyā iti vāk-chalena sahasāśleṣī hariḥ pātu vaḥ ||72||
«Кто это у двери?» — «Луна (vidhu)». — «Милая подруга, тогда пусть держится неба (ambara)». — «Дева, это твой герой (nāyaka)». — «Тогда пусть стоит в середине ожерелья». — «Простушка, это Мадхава». — «Ах, как же ему не быть в лесу?» — пусть хранит вас Хари, что вдруг обнял Радху (под прикрытием) этой хитрости слов.
ed398fd5f303 · publicado 30 sept 2026, 16:20:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Размер — śārdūla-vikrīḍita. Радха нарочно понимает каждое имя иначе: vidhu — «луна», ей место на небе, а ambara — и «небо», и «одежда»; nāyaka — «герой» и «центральный камень ожерелья»; Mādhava — и Кришна, и весенний месяц, которому место в лесу. Каждый ответ — приглашение: к одежде, к груди, в лес.