Upaniṣads · Amṛtanāda 12
॥
Devanāgarī
उत्क्षिप्य वायुमाकाशं शून्यं कृत्वा निरात्मकम् । शून्यभावेन युञ्जीयाद्रेचकस्येति लक्षणम्
Transliteración (IAST)
utkṣipya vāyumākāśaṃ śūnyaṃ kṛtvā nirātmakam | śūnyabhāvena yuñjīyādrecakasyeti lakṣaṇam
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
उत्क्षिप्य वायुम् आकाशंutkṣipya vāyum ākāśaṃвыбросив воздух в простор
शून्यं कृत्वा निरात्मकम्śūnyaṃ kṛtvā nirātmakamсделав его пустым, без себя
शून्य-भावेन युञ्जीयाद्śūnya-bhāvena yuñjīyādв состоянии пустоты да сопряжётся
रेचकस्येति लक्षणम्recakasyeti lakṣaṇamтаков признак речаки
Traducción
Выбросив воздух в простор, сделав его пустым и лишённым себя, пусть сопряжётся с состоянием пустоты: таков признак речаки.
Versión
4a237a61f83f · publicado 31 jul 2026, 2:55:15 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Выдох, и описан он не как движение воздуха, а как опустошение.
Три слова подряд об одном: **шунья** — пустой, **нирātмака** — «без себя», и снова **шунья-бхава**, состояние пустоты. Речь идёт не о том, чтобы вытолкнуть воздух, а о том, чтобы задержаться в опустевшем.
И глагол — **юнджият**, «да сопряжётся», от того же корня, что «йога». То есть само соединение происходит здесь, в пустом промежутке после выдоха, а не при вдохе.
Отсюда понятно и почему выдох поставлен первым из трёх. Всё, что книга делала до сих пор — отбрасывала книги, оставляла колесницу, выжигала пороки, — было опустошением. Дыхание повторяет то же в малом.