Śrī-Varāha
नित्यं शिरसोत्तार्य धृत्वा शिरसि चात्मनः ॥ पश्चात्तु जलपूतेन ततो हस्तेन सुन्दरि
कार्याणि मुखकर्माणि स्वल्पेन सलिलेन च ॥ मुखप्रक्षालने चेमं शृणु मन्त्रं च सुन्दरि
इष्ट्वेममुक्तमन्त्रेण संसारात्तु प्रमुच्यते
मन्त्रश्च- तद्भगवन्त्वां गुणश्च आत्मनश्चापि गृह्ण वारिणः सर्वदेवतानां मुखमेव प्रक्षालयेत् ॥ एतेन मन्त्रेण सुगन्धधूपदीपनैवेद्यं पुनरेवं समर्पयेत्
ततः पुष्पाञ्जलिं दत्त्वा भगवन् भक्तवत्सल ॥ नमो नारायणेत्युक्त्वा इमं मन्त्रमुदीरयेत्
मन्त्रज्ञानां यज्ञयष्टारं भूतस्रष्टारमेव च ॥ अन्य पुष्पाणि संगृह्य कल्यमुत्थाय माधवि
nityaṃ śirasottārya dhṛtvā śirasi cātmanaḥ || paścāttu jalapūtena tato hastena sundari
kāryāṇi mukhakarmāṇi svalpena salilena ca || mukhaprakṣālane cemaṃ śṛṇu mantraṃ ca sundari
iṣṭvemamuktamantreṇa saṃsārāttu pramucyate
mantraśca- tadbhagavantvāṃ guṇaśca ātmanaścāpi gṛhṇa vāriṇaḥ sarvadevatānāṃ mukhameva prakṣālayet || etena mantreṇa sugandhadhūpadīpanaivedyaṃ punarevaṃ samarpayet
tataḥ puṣpāñjaliṃ dattvā bhagavan bhaktavatsala || namo nārāyaṇetyuktvā imaṃ mantramudīrayet
mantrajñānāṃ yajñayaṣṭāraṃ bhūtasraṣṭārameva ca || anya puṣpāṇi saṃgṛhya kalyamutthāya mādhavi
«Всегда, головою сняв и держав на своей голове, затем водою очищенной, затем рукою, о прекрасная, должны быть сделаны дела для уст — малою водою. И при омовении уст слушай эту мантру, о прекрасная: почтив этою сказанною мантрою, освобождается он от самсары. И мантра: „То, о Владыка, — тебя и достоинство, и своё также; прими воды“. У всех божеств да омоет именно уста. Этою мантрою благовоние, курение, светильник и подношение снова так да вручит. Затем, дав пригоршню цветов: „О Владыка, о ласковый к преданным“, — сказав „поклон Нараяне“, да произнесёт эту мантру: у знатоков мантр — совершителя жертвы и творца существ. Собрав иные цветы, поутру встав, о Мадхави...»
b13b2f3eaa66 · publicado 4 sept 2026, 5:37:41 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Воды берут «малую» — ровно столько, сколько нужно. Устав нигде не велит лить лишнего, и это относится ко всему обхождению.
При омовении уст сказано короткое: прими воды. Мантра здесь не длиннее той, какою человек угощает гостя за столом.
И порядок подношений закреплён: благовоние, курение, светильник, пища, цветы. Тот же порядок, за нарушение которого прошлая глава считала проступок.