Śrī-Varāha
पश्येति श्रद्दधानस्तु न पश्यत्पापपूरुषः ॥ तस्मिन्देवह्रदे पुण्यं चतुर्विंशतिर्द्वादश
सौवर्णानि च पद्मानि दृश्यन्ते भास्करोदये ॥ तावत्पश्यन्ति भूतानि यावन्मध्यन्दिनं भवेत्
यत्र स्नाता दिवं यांति शुद्धा वाक्कायजैर्मलैः ॥ तत्र स्नानं प्रकुर्वीत दशरात्रोषितो नरः
दशानामश्वमेधानां प्राप्नोत्यविकलं फलम् ॥ अथाऽत्र मुञ्चते प्राणान्मम चिंताव्यवस्थितः
अश्वमेधफलं भुक्त्वा भूमे मत्समतां व्रजेत् ॥ अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि क्षेत्रं गुह्यं परं मम
संभेदो देवनद्योस्तु समस्तसुखवल्लभः ॥ दिवोऽवतीर्य तिष्ठन्ति देवा यत्र सहप्रियाः
paśyeti śraddadhānastu na paśyatpāpapūruṣaḥ || tasmindevahrade puṇyaṃ caturviṃśatirdvādaśa
sauvarṇāni ca padmāni dṛśyante bhāskarodaye || tāvatpaśyanti bhūtāni yāvanmadhyandinaṃ bhavet
yatra snātā divaṃ yāṃti śuddhā vākkāyajairmalaiḥ || tatra snānaṃ prakurvīta daśarātroṣito naraḥ
daśānāmaśvamedhānāṃ prāpnotyavikalaṃ phalam || athā'tra muñcate prāṇānmama ciṃtāvyavasthitaḥ
aśvamedhaphalaṃ bhuktvā bhūme matsamatāṃ vrajet || anyacca te pravakṣyāmi kṣetraṃ guhyaṃ paraṃ mama
saṃbhedo devanadyostu samastasukhavallabhaḥ || divo'vatīrya tiṣṭhanti devā yatra sahapriyāḥ
«„Смотри“, — но грешный человек не видит, а верующий видит. В том Девахраде святое: двадцать четыре и двенадцать золотых лотосов видны на восходе солнца; дотоле видят их существа, доколе не настанет полдень. Где омывшиеся идут на небо, чистые от скверн, рождённых речью и телом. Там пусть совершит омовение человек, постившийся десять ночей: неущербный плод десяти ашвамедх обретает он. Если же здесь оставляет жизнь, утверждённый мыслью на Мне, — вкусив плод ашвамедхи, о Земля, да достигнет он равенства со Мною. И иное тебе изреку — тайное высшее Моё поле: слияние двух божьих рек, любезное всякому счастью, где, сойдя с неба, пребывают боги с любимыми».
6077effe4c60 · publicado 4 sept 2026, 9:25:33 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Лотосы видны только до полудня и только верующему. Одно и то же озеро для двоих стоящих рядом оказывается разным.
Книга не объясняет это чудом зрения. Она просто ставит рядом две возможности и не спорит с тем, кто не видит.
А обещанное здесь превосходит всё прежнее: не мир Господа, а «равенство со Мною». И условие поставлено одно — мысль, утверждённая на Нём в последний час.