भेदव्यपदेशाच्च
bhedavyapadeśācca
И из-за указания различия: Раса — достигаемое, джива — достигший; различие не снимается и в мокше.
भेद-व्यपदेशात् ॥
रसो वै सः । रसं ह्य् एवायं लब्ध्वानन्दी भवति इति तस्यैव मान्त्र-वर्णिकस्यानन्दमयस्य रस-प्राप्तेः तस्य लभ्यस्य लब्धुर् जीवान् मुक्तावस्थाद् अपि भेदोक्तेश् च मान्त्र-वर्णिकोऽसाव् अन्य एव । ब्रह्मैव सन् ब्रह्माप्नोति इत्य् आदिष्व् अपि न मुक्तस्य ब्रह्माभेदः । ब्रह्माप्ययस्य ब्रह्म-भूत्यानन्तर-भावित्वात् । किन्तु ब्रह्म-सदृशः सन्न् इत्य् एवार्थः । निरञ्जनः परमं साम्यम् उपैतीति श्रुतेः । इदं ज्ञानम् उपशृइत्य मम साधर्म्यम् आगताः इत्य् आदि स्मृतेश् च । सादृश्येऽप्य् एव-शब्दोऽस्ति । वाव यथा तथैवेव साम्ये इत्य् अनुशासनात् ॥17॥
bheda-vyapadeśāt ||
raso vai saḥ | rasaṁ hy evāyaṁ labdhvānandī bhavati iti tasyaiva māntra-varṇikasyānandamayasya rasa-prāpteḥ tasya labhyasya labdhur jīvān muktāvasthād api bhedokteś ca māntra-varṇiko'sāv anya eva | brahmaiva san brahmāpnoti ity ādiṣv api na muktasya brahmābhedaḥ | brahmāpyayasya brahma-bhūtyānantara-bhāvitvāt | kintu brahma-sadṛśaḥ sann ity evārthaḥ | nirañjanaḥ paramaṁ sāmyam upaitīti śruteḥ | idaṁ jñānam upaśṛitya mama sādharmyam āgatāḥ ity ādi smṛteś ca | sādṛśye'py eva-śabdo'sti | vāva yathā tathaiveva sāmye ity anuśāsanāt ||17||
fceb8810a3b4 · publicado 27 jul 2026, 3:55:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
«Из-за указания различия».
«Он поистине — раса; ведь вкусив вкуса, этот [джива] становится блаженным» [Тайттирия 2.7]: из достижения [как] расы того самого мантроречённого анандамайи — и из речения различия между Ним, обретаемым, и обретающим дживой, даже в состоянии освобождения, — мантроречённый именно иной. И в [текстах] «став самим Брахманом, достигает Брахмана» и подобных нет неотличия освобождённого от Брахмана: вхождение-в-Брахмана бывает вслед за становлением-Брахманом; но смысл — «став ПОДОБНЫМ Брахману»: «беспорочный, идёт к высшему равенству» — по шрути [Мундака 3.1.3]; «прибегнув к этому знанию, пришли к Моему сходству-по-природе» — и по смрити [Гита 14.2]. И при сходстве бывает слово «эва» [«самим»]: «вава, йатха, татха, эва, ива — в [значении] равенства» — по наставлению [грамматиков].