उपदेशभेदान्नेति चेन्नोभयस्मिन्नप्यविरोधात्
upadeśabhedānneti cennobhayasminnapyavirodhāt
Если скажут: наставления расходятся («в небе» / «за небом»), — нет: в обоих нет противоречия — как попугай на вершине и над вершиной.
उभयत्र द्यु-सम्बन्ध-श्रवणाविशेषम् आक्षिप्य समादधाति—
उपदेश-भेदान् नेति चेन्, नोभयस्मिन्न् अप्य् अविरोधात् ॥
ननु त्रिपादस्यामृतं दिवीति सप्तम्या द्यौर् आधारत्वेनोपदिष्टा । इह पुनः परो दिव [छा.उ. 3.13.7] इति पञ्चम्या मर्यादात्वेन इत्य् एवम् उपदेश-भेदान् न तस्येह प्रत्यभिज्ञेति चेन्, न । कुतः ? उभयेति । उभयस्मिन्न् अपि सप्तम्य्-अन्ते चोपदेशे न विरुध्यते । यथा लोके वृक्षाग्र-स्थोऽपि शुक उभयथोपदिश्यमानो दृश्यते—वृक्षाग्रे शुको वृक्षाग्रात् परतः शुक इति । स चोपदेश-हेदेऽप्य् अर्थैक्यान् न विरुध्यते तद्वत् ॥27॥
ubhayatra dyu-sambandha-śravaṇāviśeṣam ākṣipya samādadhāti—
upadeśa-bhedān neti cen, nobhayasminn apy avirodhāt ||
nanu tripādasyāmṛtaṁ divīti saptamyā dyaur ādhāratvenopadiṣṭā | iha punaḥ paro diva [chā.u. 3.13.7] iti pañcamyā maryādātvena ity evam upadeśa-bhedān na tasyeha pratyabhijñeti cen, na | kutaḥ ? ubhayeti | ubhayasminn api saptamy-ante copadeśe na virudhyate | yathā loke vṛkṣāgra-stho'pi śuka ubhayathopadiśyamāno dṛśyate—vṛkṣāgre śuko vṛkṣāgrāt parataḥ śuka iti | sa copadeśa-hede'py arthaikyān na virudhyate tadvat ||27||
5fe3649a2d0e · publicado 27 jul 2026, 3:55:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Оспорив неразличие слышания связи с небом в обоих [местах], разрешает [сомнение]:
«Если скажут: нет — из-за различия наставлений, — нет: в обоих нет противоречия».
Но [скажут]: [в одном месте] — «три стопы Его — бессмертное В небе»: седьмым [падежом] небо преподано как вместилище; здесь же — «ЗА небом»: пятым [падежом] — как рубеж; так, из-за различия наставлений, нет здесь его опознания. Если так [скажут] — нет. Почему? «В обоих»: и в том и в другом наставлении — даже с локативом — противоречия нет. Как в миру попугай, сидящий на вершине дерева, указывается, как видим, двояко: «попугай на вершине» и «попугай над вершиной», — и он при различии указаний не противоречив по единству предмета; так и тут.