Govinda-bhāṣya · 1.3.40
॥
Devanāgarī
ज्योतिर्-दर्शनात्
Transliteración (IAST)
jyotir-darśanāt
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
ज्योतिःjyotiḥсвет; jyotis; «свет» Чхандогьи 8.12.3
दर्शनात्darśanātибо видно; darśana, отложительный падеж; джива «является в своём облике», достигнув высшего Света
Traducción
Из виденья света [Брахмана] по обе стороны — и между ними ваджра означает Его же.
Govinda-bhāṣya of Baladeva Vidyābhūṣaṇa
॥
Devanāgarī
ज्योतिर्-दर्शनात् ॥
न यत्र सूर्यो भाति न चन्द्र-तारके इत्य् आदिकम् इतः प्राक् श्रुतम् । भयाद् अस्याग्निस् तपति इत्य् आदिकं परत्र । तत्रोभयत्रापि ब्रह्मैकान्तस्य ज्योतिषस् तेजसो दर्शनाद् अन्तरालेऽपि ब्रह्मैव वज्र-शब्दाद् अवधारणीयम् ॥40॥
Transliteración (IAST)
jyotir-darśanāt ||
na yatra sūryo bhāti na candra-tārake ity ādikam itaḥ prāk śrutam | bhayād asyāgnis tapati ity ādikaṁ paratra | tatrobhayatrāpi brahmaikāntasya jyotiṣas tejaso darśanād antarāle'pi brahmaiva vajra-śabdād avadhāraṇīyam ||40||
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
ज्योतिः-दर्शनात्jyotiḥ-darśanāt«из виденья света»; сутра 1.3.40
न यत्र सूर्यः भाति न चन्द्र-तारके इति आदिकम्na yatra sūryaḥ bhāti na candra-tārake iti ādikam«где не сияет солнце, ни луна и звёзды…»; Катха 2.2.15
इतः प्राक् श्रुतम्itaḥ prāk śrutamслышано прежде этого [стиха]; prāk
भयात् अस्य अग्निः तपति इति आदिकम् परत्रbhayāt asya agniḥ tapati iti ādikam paratra«от страха пред Ним горит огонь» — после; Катха 2.3.3
तत्र उभयत्र अपिtatra ubhayatra apiи там и там; ubhayatra
ब्रह्म-एकान्तस्य ज्योतिषः तेजसः दर्शनात्brahma-ekāntasya jyotiṣaḥ tejasaḥ darśanātиз виденья света-сияния, присущего одному Брахману; ekānta
अन्तराले अपिantarāle apiи в промежутке; antarāla
ब्रह्म एव वज्र-शब्दात् अवधारणीयम्brahma eva vajra-śabdāt avadhāraṇīyamименно Брахман до́лжно утверждать из слова «ваджра»; avadhāraṇīya
Traducción del comentario
Versión
a67000fdd7e6 · publicado 27 jul 2026, 4:14:43 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
«Из виденья света».
«Где не сияет солнце, ни луна и звёзды…» — слышано прежде этого [стиха]; «от страха пред Ним горит огонь» — после. И там и там — из виденья света-сияния, присущего одному Брахману, — и в промежутке [между ними] именно Брахмана до́лжно утверждать из слова «ваджра».