काशीराजश् च तामात्मजां गर्भस्थामाह ।
पुत्रि कस्मान्न जायसे निष्क्रम्य तामास्यं ते द्रष्टुमिच्छामि एतां च मातरं किमितिचिरं क्लेशयिष्यसीत्युक्ता गर्भस्थैव व्याजहार ।
तात यद्येकैकां गां दिनेदिने ब्राह्मणाय प्रयच्छसि तदहमन्यैस् त्रिभिर् वर्षैर् अस्माद्गर्भात्ततो ऽवश्यं निष्क्रमिष्यामीत्येद्वचनमाकर्ण्य राजा दिनेदिने ब्राह्मणाय गां प्रादात् ।
सापि तावता कालेन जाता ।
ततस्तस्याः पिता गान्दिनीति नाम चकार ।
तां च गान्दिनीं कन्यां श्फलकायोपकारिणे गृहमागतायार्घ्य भूतां प्रादात् ।
तस्यामयमक्रूरः श्वफलकाज्जज्ञे ।
तस्यैवङ्गुणमिथुनादुत्पत्तिः ।
तत्कथमस्मिन्नपक्रान्ते अत्र दुर्भिक्षमारिकाद्युपद्रवा न भविष्यन्ति ।
तदयमात्रानीयतामलमतिगुणवत्यपराधान्वेषणेनेति यदुवृद्धस्यान्धकस्यैतद्वचनमाकर्म्य केशवोग्रसेनबलभद्रपुरोगमैर् यदुभिः कृतापराधतितिक्षुभिर् अभयं दत्त्वा श्वफलकपुत्रःश्वपुमानीतः ।
तत्र चागतमात्र एव तस्य स्यमन्तकमणेः प्रभावादनावृष्टिमारिकादुर्भिक्षव्यालाद्युपद्रवोपशमा बभूवुः ।
kāśīrājaś ca tāmātmajāṃ garbhasthāmāha /
putri kasmānna jāyase niṣkramya tāmāsyaṃ te draṣṭumicchāmi etāṃ ca mātaraṃ kimiticiraṃ kleśayiṣyasītyuktā garbhasthaiva vyājahāra /
tāta yadyekaikāṃ gāṃ dinedine brāhmaṇāya prayacchasi tadahamanyais tribhir varṣair asmādgarbhāttato 'vaśyaṃ niṣkramiṣyāmītyedvacanamākarṇya rājā dinedine brāhmaṇāya gāṃ prādāt /
sāpi tāvatā kālena jātā /
tatastasyāḥ pitā gāndinīti nāma cakāra /
tāṃ ca gāndinīṃ kanyāṃ śphalakāyopakāriṇe gṛhamāgatāyārghya bhūtāṃ prādāt /
tasyāmayamakrūraḥ śvaphalakājjajñe /
tasyaivaṅguṇamithunādutpattiḥ /
tatkathamasminnapakrānte atra durbhikṣamārikādyupadravā na bhaviṣyanti /
tadayamātrānīyatāmalamatiguṇavatyaparādhānveṣaṇeneti yaduvṛddhasyāndhakasyaitadvacanamākarmya keśavograsenabalabhadrapurogamair yadubhiḥ kṛtāparādhatitikṣubhir abhayaṃ dattvā śvaphalakaputraḥśvapumānītaḥ /
tatra cāgatamātra eva tasya syamantakamaṇeḥ prabhāvādanāvṛṣṭimārikādurbhikṣavyālādyupadravopaśamā babhūvuḥ /
«И царь Каши сказал той дочери, пребывающей во чреве: «Дочка, отчего не рождаешься? Ведь я желаю увидеть лицо твоё, выйди; зачем будешь так долго мучить эту мать?»
И спрошенная, пребывая во чреве, она сказала: «Батюшка, если будешь ты изо дня в день давать брахману по корове, — то я через другие три года непременно выйду из этого чрева».
Услышав это слово, царь изо дня в день давал брахману корову; и она за столько времени родилась.
Затем отец дал ей имя Гандини.
И ту девицу Гандини он отдал Швапхалке, благодетелю, пришедшему в дом, — как почётное подношение.
В ней от Швапхалки и родился этот Акрура: рождение его — от такой четы достоинств.
Как же, когда он ушёл, не быть здесь бедствиям голода, мора и прочего?
Потому да будет он приведён сюда; довольно у столь достойного выискивать вину.»
Услышав это слово Андхаки, старейшего из ядавов, ядавы с Кешавой, Уграсеной и Балабхадрой во главе, готовые стерпеть проступок, дав ему безопасность, привели сына Швапхалки.
И едва он пришёл, от силы его камня Сьямантаки наступило утихание бедствий — засухи, мора, голода, хищников и прочего.
2d84ad136b28 · publicado 22 ago 2026, 6:41:25 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Разговор отца с нерождённой дочерью — из тех мест, ради которых пураны и читают.
Он говорит с животом жены по-домашнему: «дочка, отчего не рождаешься? хочу увидеть твоё лицо; зачем так долго мучаешь мать?» Ни заклинаний, ни жрецов — уговаривает.
И она отвечает условием: по корове в день брахману, и через три года выйду. Ребёнок торгуется о цене своего рождения, и цена — чужое пропитание.
Оттого её и назвали Гандини, «коровья»: имя дано по тому, чего она стоила. Тысяча с лишним коров розданы, пока она собиралась на свет.
А старейший приводит всё это ради одного вывода: «довольно у столь достойного выискивать вину». Он не оправдывает Акруру и не разбирает, вор тот или нет; он говорит: человек нужен, верните его. И ядавы возвращают — дав ему безопасность, то есть простив вперёд.