Linuxपन्ने पलटें
श्रीमद्भागवतम् · 3.9.1
॥
brahmovāca
देवनागरी
ज्ञातो ऽसि मे ऽद्य सुचिरान् ननु देह-भाजां
न ज्ञायते भगवतो गतिर् इत्य् अवद्यम्
नान्यत् त्वद् अस्ति भगवन्न् अपि तन् न शुद्धं
माया-गुण-व्यतिकराद् यद् उरुर् विभासि
लिप्यंतरण (IAST)
jñāto 'si me 'dya sucirān nanu deha-bhājāṃ
na jñāyate bhagavato gatir ity avadyam
nānyat tvad asti bhagavann api tan na śuddhaṃ
māyā-guṇa-vyatikarād yad urur vibhāsi
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
ज्ञातः असि मे अद्य सु-चिरात्jñātaḥ asi me adya su-cirātныне, после долгого времени, Ты мною познан; теперь, спустя весьма долго, Ты мною ведом
ननु देह-भाजाम् न ज्ञायतेnanu deha-bhājām na jñāyateведь у носящих тело не познаётся; право же, у обладающих плотью не постигается
भगवतः गतिः इति अवद्यम्bhagavataḥ gatiḥ iti avadyamход Господа — вот в чём изъян; путь Владыки, и это порок
न अन्यत् त्वत् अस्ति भगवन्na anyat tvat asti bhagavanнет ничего иного, кроме Тебя, о Господь; не существует другого, помимо Тебя, Владыка
अपि तत् न शुद्धम्api tat na śuddhamно и оно не чисто; однако то не беспримесно
माया-गुण-व्यतिकरात् यत् उरुः विभासिmāyā-guṇa-vyatikarāt yat uruḥ vibhāsiибо от смешения качеств майи Ты кажешься многим; поскольку от перемешивания свойств наваждения светишься обширным
अनुवाद
Брахма сказал: «Ныне, после долгого времени, Ты мною познан; а у носящих тело ход Господа не познаётся — вот в чём изъян. Нет ничего иного, кроме Тебя; но и оно не чисто, ибо от смешения качеств майи Ты кажешься многим.
संस्करण
ff5195a48c88 · प्रकाशित 13 अग॰ 2026, 11:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Молитва начинается с признания и тут же с оговорки: познан, но не вполне.
Авадья — «порицаемое, изъян». Не «беда» и не «горе»: названо это недостатком, как называют брак в работе.
Урур вибхаси — «светишься обширным». Глагол бха, «сиять», тот же, что в абхаса, «отсвет»; многообразие названо свечением.