Linuxपन्ने पलटें
श्रीमद्भागवतम् · 3.9.19
॥
देवनागरी
तिर्यङ्-मनुष्य-विबुधादिषु जीव-योनिष्व्
आत्मेच्छयात्म-कृत-सेतु-परीप्सया यः
रेमे निरस्त-विषयो ऽप्य् अवरुद्ध-देहस्
तस्मै नमो भगवते पुरुषोत्तमाय
लिप्यंतरण (IAST)
tiryaṅ-manuṣya-vibudhādiṣu jīva-yoniṣv
ātmecchayātma-kṛta-setu-parīpsayā yaḥ
reme nirasta-viṣayo 'py avaruddha-dehas
tasmai namo bhagavate puruṣottamāya
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
तिर्यक्-मनुष्य-विबुध-आदिषु जीव-योनिषुtiryak-manuṣya-vibudha-ādiṣu jīva-yoniṣuсреди лон живых — зверей, людей, богов и прочих; в утробах тварей: животных, человеков, небожителей
आत्म-इच्छया आत्म-कृत-सेतु-परीप्सया यःātma-icchayā ātma-kṛta-setu-parīpsayā yaḥпо Своей воле, желая сберечь Им же положенную ограду; собственным хотением, из желания сохранить Им устроенную плотину
रेमे निरस्त-विषयः अपि अवरुद्ध-देहःreme nirasta-viṣayaḥ api avaruddha-dehaḥутешался, хоть предметы Им отвергнуты, приняв тело; забавлялся, с отброшенными областями, с удержанной плотью
तस्मै नमः भगवते पुरुष-उत्तमायtasmai namaḥ bhagavate puruṣa-uttamāyaЕму, Господу, Высшему из Пуруш, поклон; тому Владыке, первейшему Первочеловеку, почтение
अनुवाद
«Он по Своей воле, желая сберечь Им же положенную ограду, утешался среди лон живых — зверей, людей, богов и прочих, — приняв тело, хотя предметы Им отвергнуты. Ему, Господу, Высшему из Пуруш, поклон.
संस्करण
7c26e136b163 · प्रकाशित 13 अग॰ 2026, 11:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Атма-крита-сету-парипса — «желание сохранить Им же поставленную плотину». Слово сету, «плотина, насыпь», — закон; так же в тридцать шестом стихе первой главы.
Нираста-вишая — «у кого предметы отброшены». На возражение седьмой главы: играет не от нужды, а ради починки ограды.
Аваруддха-деха — «с удержанным телом». Тело названо взятым напрокат и удерживаемым, а не полученным.