Linuxपन्ने पलटें
श्रीमद्भागवतम् · 3.16.8
॥
देवनागरी
नाहं तथाद्मि यजमान-हविर् विताने
श्च्योतद्-घृत-प्लुतम् अदन् हुत-भुङ्-मुखेन
यद् ब्राह्मणस्य मुखतश् चरतो ऽनुघासं
तुष्टस्य मय्य् अवहितैर् निज-कर्म-पाकैः
लिप्यंतरण (IAST)
nāhaṃ tathādmi yajamāna-havir vitāne
ścyotad-ghṛta-plutam adan huta-bhuṅ-mukhena
yad brāhmaṇasya mukhataś carato 'nughāsaṃ
tuṣṭasya mayy avahitair nija-karma-pākaiḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
न अहम् तथा अद्मि यजमान-हविः वितानेna aham tathā admi yajamāna-haviḥ vitāneЯ не так ем подношение жертвователя на обряде; не столь Я вкушаю жертву приносящего при раскинутом
श्च्योतत्-घृत-प्लुतम् अदन् हुत-भुक्-मुखेनścyotat-ghṛta-plutam adan huta-bhuk-mukhenaзалитое стекающим маслом, поедая устами огня; залитое каплющим жиром, пожирая ртом пожирателя жертв
यत् ब्राह्मणस्य मुखतः चरतः अनुघासम्yat brāhmaṇasya mukhataḥ carataḥ anughāsamкак через уста брахмана, поедающего кусок за куском; которое из рта дваждырождённого, движущегося по глотку
तुष्टस्य मयि अवहितैः निज-कर्म-पाकैःtuṣṭasya mayi avahitaiḥ nija-karma-pākaiḥдовольного, чьи дела созрели и обращены ко Мне; удовлетворённого, с собственными созревшими деяниями, обращёнными ко Мне
अनुवाद
«Я не так ем подношение жертвователя, залитое стекающим маслом, устами огня, — как ем через уста довольного брахмана, чьи созревшие дела обращены ко Мне.
संस्करण
4df7aba0d5ca · प्रकाशित 13 अग॰ 2026, 11:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Утверждение резкое: накормить брахмана лучше, чем совершить обряд.
Анугхасам — «кусок за куском». Слово о еде; поедание описано подробно и без всякой возвышенности.
Хута-бхук-мукхена — «устами пожирателя жертв», то есть огня. Огонь назван Его ртом; и всё же второй рот лучше.