Linuxपन्ने पलटें
श्रीमद्भागवतम् · 4.9.7
॥
देवनागरी
एकस् त्वम् एव भगवन्न् इदम् आत्म-शक्त्या
मायाख्ययोरु-गुणया महद्-आद्य्-अशेषम्
सृष्ट्वानुविश्य पुरुषस् तद्-असद्-गुणेषु
नानेव दारुषु विभावसुवद् विभासि
लिप्यंतरण (IAST)
ekas tvam eva bhagavann idam ātma-śaktyā
māyākhyayoru-guṇayā mahad-ādy-aśeṣam
sṛṣṭvānuviśya puruṣas tad-asad-guṇeṣu
nāneva dāruṣu vibhāvasuvad vibhāsi
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
एकः त्वम् एव भगवन् इदम् आत्म-शक्त्याekaḥ tvam eva bhagavan idam ātma-śaktyāты один, о Господь, это своею силой; один ты именно, Владыка, сие собственною мощью
माया-आख्यया उरु-गुणया महत्-आदि अ-शेषम्māyā-ākhyayā uru-guṇayā mahat-ādi a-śeṣamименуемой силой, с многими свойствами, — «великое» и всё прочее; с прозванием наваждения, с обширными качествами, с великим начальное целое
सृष्ट्वा अनुविश्य पुरुषः तत्-असत्-गुणेषुsṛṣṭvā anuviśya puruṣaḥ tat-asat-guṇeṣuсотворив и войдя, Муж, в те непостоянные свойства; произведя, вслед вступив, Пуруша при тех негодных качествах
नाना इव दारुषु विभावसु-वत् विभासिnānā iva dāruṣu vibhāvasu-vat vibhāsiявляешься как бы многим — как огонь в поленьях; разнообразно будто при древесине огнеподобно светишь
अनुवाद
«Ты один, о Господь, сотворив своею силой, что зовётся майей и многосвойственна, „великое“ и всё прочее, — войдя туда, Муж, в те непостоянные свойства, являешься как бы многим: как огонь в поленьях.
संस्करण
1b3f7dcbbf61 · प्रकाशित 14 अग॰ 2026, 3:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Дарушу вибхавасу-ват — «как огонь в поленьях». Одно пламя видно во многих дровах и кажется многим; сравнение то же, что о рождении Капилы в шестом стихе двадцать четвёртой главы третьей песни.
Нана ива — «как бы разнообразным». Частица ива держит весь довод: многообразие названо видимостью, а не ложью.
Уру-гуна — «многосвойственная». Сила названа не злою, а богатою свойствами.