Linuxपन्ने पलटें
श्रीमद्भागवतम् · 4.12.50-51
॥
देवनागरी
श्रावयेच् छ्रद्दधानानां तीर्थ-पाद-पदाश्रयः
नेच्छंस् तत्रात्मनात्मानं सन्तुष्ट इति सिध्यति
ज्ञानम् अज्ञात-तत्त्वाय यो दद्यात् सत्-पथे ऽमृतम्
कृपालोर् दीन-नाथस्य देवास् तस्यानुगृह्णते
लिप्यंतरण (IAST)
śrāvayec chraddadhānānāṃ tīrtha-pāda-padāśrayaḥ
necchaṃs tatrātmanātmānaṃ santuṣṭa iti sidhyati
jñānam ajñāta-tattvāya yo dadyāt sat-pathe 'mṛtam
kṛpālor dīna-nāthasya devās tasyānugṛhṇate
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
श्रावयेत् श्रद्दधानानाम्śrāvayet śraddadhānānāmда возглашает верующим; пусть даёт слушать доверяющим
तीर्थ-पाद-पद-आश्रयःtīrtha-pāda-pada-āśrayaḥнашедший опору у стоп Того, чьи стопы — брод; с прибежищем при ногах Переправоногого
न इच्छन् तत्र आत्मना आत्मानम्na icchan tatra ātmanā ātmānamне желая себе там ничего; не хотящий тут собою себя
सन्तुष्टः इति सिध्यतिsantuṣṭaḥ iti sidhyatiдовольный, — так он достигает; удовлетворённый, так достигает
ज्ञानम् अ-ज्ञात-तत्त्वायjñānam a-jñāta-tattvāyaзнание тому, кто не знает истины; ведение не ведающему суть
यः दद्यात् सत्-पथे अमृतम्yaḥ dadyāt sat-pathe amṛtamкто дал бы, на добром пути, нектар; который вручил бы при благом пути амриту
कृपालोः दीन-नाथस्यkṛpāloḥ dīna-nāthasyaу милостивого, покровителя убогих; у жалостливого, у убогих защитника
देवाः तस्य अनुगृह्णतेdevāḥ tasya anugṛhṇateбоги его милуют; боги того благодетельствуют
अनुवाद
«Да возглашает он верующим, сам найдя опору у стоп Того, чьи стопы — брод, — ничего себе там не желая и довольный: так он и достигает. А тому милостивому покровителю убогих, кто дал бы нектар знания незнающему истины на добром пути, — тому и боги оказывают милость.
संस्करण
d666b9d823b4 · प्रकाशित 14 अग॰ 2026, 3:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
На иччхан татра атмана атманам — «ничего себе там не желая». Условие поставлено рассказчику: платы за рассказ не берут.
Дина-натха — «покровитель убогих». Тем же именем звали Господа в восемнадцатом стихе тридцать первой главы третьей песни; тут оно приложено к тому, кто учит.
Девах анугрихнате — «боги милуют». Обычно милуют боги за жертвы; тут — за переданное знание.