तत् प्रजा भर्तृ-पिण्डार्थं स्वार्थम् एवानसूयवः
कुरुताधोक्षज-धियस् तर्हि मे ऽनुग्रहः कृतः
यूयं तद् अनुमोदध्वं पितृ-देवर्षयो ऽमलाः
कर्तुः शास्तुर् अनुज्ञातुस् तुल्यं यत् प्रेत्य तत् फलम्
tat prajā bhartṛ-piṇḍārthaṃ svārtham evānasūyavaḥ
kurutādhokṣaja-dhiyas tarhi me 'nugrahaḥ kṛtaḥ
yūyaṃ tad anumodadhvaṃ pitṛ-devarṣayo 'malāḥ
kartuḥ śāstur anujñātus tulyaṃ yat pretya tat phalam
«Потому, подданные, делайте это без зависти, с мыслью о Недоступном чувствам, — ради пищи, что даёт вам кормилец, и ради собственной же пользы; тогда мне будет оказана милость. А вы, безупречные предки, боги и провидцы, одобрите это: ведь по смерти плод у делающего, у велевшего и у одобрившего — один и тот же.
13ba330bf01c · प्रकाशित 14 अग॰ 2026, 4:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Последняя строка стоит того, чтобы её запомнить: делающий, велевший и одобривший отвечают поровну. Правило это работает в обе стороны и потому страшнее, чем кажется, — согласие вслух уже есть участие.
Бхартри-пинда-артхам — «ради кома от кормильца». Слово пинда — комок пищи; здесь о содержании, которое подданные получают от царя.
Анасуявах — «без зависти». Ту же асую поминали в девятой главе, когда Индра не стерпел чужого успеха.