maitreya uvāca
मौक्तिकैः कुसुम-स्रग्भिर् दुकूलैः स्वर्ण-तोरणैः
महा-सुरभिभिर् धूपैर् मण्डितं तत्र तत्र वै
चन्दनागुरु-तोयार्द्र- रथ्या-चत्वर-मार्गवत्
पुष्पाक्षत-फलैस् तोक्मैर् लाजैर् अर्चिर्भिर् अर्चितम्
सवृन्दैः कदली-स्तम्भैः पूग-पोतैः परिष्कृतम्
तरु-पल्लव-मालाभिः सर्वतः समलङ्कृतम्
mauktikaiḥ kusuma-sragbhir dukūlaiḥ svarṇa-toraṇaiḥ
mahā-surabhibhir dhūpair maṇḍitaṃ tatra tatra vai
candanāguru-toyārdra- rathyā-catvara-mārgavat
puṣpākṣata-phalais tokmair lājair arcirbhir arcitam
savṛndaiḥ kadalī-stambhaiḥ pūga-potaiḥ pariṣkṛtam
taru-pallava-mālābhiḥ sarvataḥ samalaṅkṛtam
Майтрея сказал: «Город был там и сям украшен жемчугами, цветочными венками, тонкими тканями, золотыми воротами и весьма благоуханными курениями; улицы, площади и дороги влажны от сандаловой и алойной воды; всё почтено цветами, необрушенным зерном, плодами, ростками, воздушным зерном и огнями; убран банановыми стволами с гроздьями и молодыми пальмами, отовсюду разукрашен гирляндами из древесных побегов.
1714f6754587 · प्रकाशित 14 अग॰ 2026, 4:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Три стиха подряд — одно перечисление, и в нём ни слова о людях: сперва показан город, а жители появятся только в следующем стихе.
Акшата — «нерасколотое», необрушенный рис. Зерно для приветствия берут целым: разбитое считается негодным для доброго знака.
Кадали-стамбхаих — «банановыми стволами». Их и сейчас ставят по сторонам ворот на праздник; ствол с гроздью означает изобилие.