चाक्षुषे त्व् अन्तरे प्राप्ते प्राक्-सर्गे काल-विद्रुते
यः ससर्ज प्रजा इष्टाः स दक्षो दैव-चोदितः
यो जायमानः सर्वेषां तेजस् तेजस्विनां रुचा
स्वयोपादत्त दाक्ष्याच् च कर्मणां दक्षम् अब्रुवन्
तं प्रजा-सर्ग-रक्षायाम् अनादिर् अभिषिच्य च
युयोज युयुजे ऽन्यांश् च स वै सर्व-प्रजापतीन्
cākṣuṣe tv antare prāpte prāk-sarge kāla-vidrute
yaḥ sasarja prajā iṣṭāḥ sa dakṣo daiva-coditaḥ
yo jāyamānaḥ sarveṣāṃ tejas tejasvināṃ rucā
svayopādatta dākṣyāc ca karmaṇāṃ dakṣam abruvan
taṃ prajā-sarga-rakṣāyām anādir abhiṣicya ca
yuyoja yuyuje 'nyāṃś ca sa vai sarva-prajāpatīn
«А когда настало междуцарствие Чакшуши и прежнее творение было рассеяно временем, — тот, кто сотворил желанное потомство, побуждённый судьбою, есть Дакша. Рождаясь, он своим сиянием отнял жар у всех пылающих, и за сноровку в делах его назвали Дакшею. И Безначальный, помазав его, приставил к порождению и охране потомства, а он приставил к тому же и прочих владык потомства».
a8f457f31417 · प्रकाशित 14 अग॰ 2026, 6:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Дакша — «сноровистый, ловкий». Имя объяснено от дакшья, «умелость»: назван он не за святость и не за род, а за то, что у него всё спорится.
Даива-чодитах — «побуждённый судьбою». Оговорка снимает с него заслугу: творил он не по своей воле.
Ююджа ююдже — «приставил, приставил». Один глагол дважды: его приставили — и он приставил других; так и держится порядок.