vidura uvāca
सो ऽयम् अद्य महा-योगिन् भवता करुणात्मना
दर्शितस् तमसः पारो यत्राकिञ्चन-गो हरिः
इत्य् आनम्य तम् आमन्त्र्य विदुरो गजसाह्वयम्
स्वानां दिदृक्षुः प्रययौ ज्ञातीनां निर्वृताशयः
एतद् यः शृणुयाद् राजन् राज्ञां हर्य्-अर्पितात्मनाम्
आयुर् धनं यशः स्वस्ति गतिम् ऐश्वर्यम् आप्नुयात्
so 'yam adya mahā-yogin bhavatā karuṇātmanā
darśitas tamasaḥ pāro yatrākiñcana-go hariḥ
ity ānamya tam āmantrya viduro gajasāhvayam
svānāṃ didṛkṣuḥ prayayau jñātīnāṃ nirvṛtāśayaḥ
etad yaḥ śṛṇuyād rājan rājñāṃ hary-arpitātmanām
āyur dhanaṃ yaśaḥ svasti gatim aiśvaryam āpnuyāt
«И ныне, о великий сопрягающийся, тобою, чья суть сострадание, показан мне берег той тьмы, где Хари доступен неимущим». Так поклонившись ему и простившись, Видура с успокоенным сердцем отправился в город, названный по слону, желая видеть своих родичей. А кто услышит это — о царях, отдавших душу Хари, — тот обретёт век, богатство, славу, благо, участь и владычество».
ac62743b26f9 · प्रकाशित 14 अग॰ 2026, 6:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Песнь кончается тем, что слушатель встаёт и уходит домой, к родне: рассказ не удерживает его в лесу.
Акинчана-гах — «идущий к неимущим». Одно слово, в котором вся четвёртая песнь: Дхрува просил царства и получил больше, Притху отказался от даров и просил ушей, Прачетасы просили только общества. Доступен он тем, у кого ничего нет.
Гаджа-сахваям — «названный по слону», Хастинапура. Видура возвращается туда, откуда был изгнан.