एतस्मिन् संसाराध्वनि नाना-क्लेशोपसर्ग-बाधित आपन्न-विपन्नो यत्र यस् तम् उ ह वावेतरस् तत्र विसृज्य जातं जातम् उपादाय शोचन् मुह्यन् बिभ्यद्-विवदन् क्रन्दन् संहृष्यन् गायन् नह्यमानः साधु-वर्जितो नैवावर्तते ऽद्यापि यत आरब्ध एष नर-लोक-सार्थो यम् अध्वनः पारम् उपदिशन्ति
etasmin saṃsārādhvani nānā-kleśopasarga-bādhita āpanna-vipanno yatra yas tam u ha vāvetaras tatra visṛjya jātaṃ jātam upādāya śocan muhyan bibhyad-vivadan krandan saṃhṛṣyan gāyan nahyamānaḥ sādhu-varjito naivāvartate 'dyāpi yata ārabdha eṣa nara-loka-sārtho yam adhvanaḥ pāram upadiśanti
«На этой дороге круговорота, теснимый разными муками и напастями, — попавших в беду и погибших там и сям другой оставляет и принимает вновь рождающихся; горюя, морочась, страшась, споря, крича, ликуя, распевая, связываемый, лишённый достойных, — он и поныне не поворачивает назад, с тех пор как начат этот караван мира людей.
8ba8b4aeae15 · प्रकाशित 14 अग॰ 2026, 3:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Семь причастий подряд, и последнее из них — нахьяманах, «связываемый»: пока он горюет, спорит и распевает, его вяжут.
Садху-варджитах — «лишённый достойных». Названа единственная причина, отчего он не поворачивает: не глупость и не упрямство, а отсутствие тех, кто указал бы дорогу.
Адья апи — «и поныне». Второй раз за две главы притча упирается в сегодняшний день.