श्रीमद्भागवतम्
Iron and the Lodestone7.5.37-41
3975 / 5136
Linuxपन्ने पलटें
श्रीमद्भागवतम् · 7.5.37-41
देवनागरी

परो ऽप्यपत्यं हितकृद्यथौषधं स्वदेहजो ऽप्यामयवत् सुतो ऽहितः
छिन्द्यात् तदङ्गं यदुतात्मनो ऽहितं शेषं सुखं जीवति यद्विवर्जनात्
सर्वैरुपायैर्हन्तव्यः सम्भोजशयनासनैः
सुहृल्लिङ्गधरः शत्रुर्मुनेर्दुष्टमिवेन्द्रियम्
नैरृतास्ते समादिष्टा भर्त्रा वै शूलपाणयः
तिग्मदंष्ट्रकरालास्यास्ताम्रश्मश्रुशिरोरुहाः
नदन्तो भैरवं नादं छिन्धि भिन्धीति वादिनः
आसीनं चाहनन् शूलैः प्रह्रादं सर्वमर्मसु
परे ब्रह्मण्यनिर्देश्ये भगवत्यखिलात्मनि
युक्तात्मन्यफला आसन्नपुण्यस्येव सत्क्रियाः

लिप्यंतरण (IAST)

paro 'pyapatyaṃ hitakṛdyathauṣadhaṃ svadehajo 'pyāmayavat suto 'hitaḥ
chindyāt tadaṅgaṃ yadutātmano 'hitaṃ śeṣaṃ sukhaṃ jīvati yadvivarjanāt
sarvairupāyairhantavyaḥ sambhojaśayanāsanaiḥ
suhṛlliṅgadharaḥ śatrurmunerduṣṭamivendriyam
nairṛtāste samādiṣṭā bhartrā vai śūlapāṇayaḥ
tigmadaṃṣṭrakarālāsyāstāmraśmaśruśiroruhāḥ
nadanto bhairavaṃ nādaṃ chindhi bhindhīti vādinaḥ
āsīnaṃ cāhanan śūlaiḥ prahrādaṃ sarvamarmasu
pare brahmaṇyanirdeśye bhagavatyakhilātmani
yuktātmanyaphalā āsannapuṇyasyeva satkriyāḥ

शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
परः अपि अपत्यम् हित-कृत् यथा औषधम् स्व-देह-जः अपि आमय-वत् सुतः अ-हितःparaḥ api apatyam hita-kṛt yathā auṣadham sva-deha-jaḥ api āmaya-vat sutaḥ a-hitaḥчужой [бывает] как дитя, творящий благо, — как лекарство; а сын, рождённый из своего тела, — неблагим, как болезнь; чужой даже дитя, благо творящий, как лекарство, из своего тела рождённый даже болезни подобен сын неблагой
छिन्द्यात् तत्-अङ्गम् यत् उत आत्मनः अ-हितम् शेषम् सुखम् जीवति यत्-विवर्जनात्chindyāt tat-aṅgam yat uta ātmanaḥ a-hitam śeṣam sukham jīvati yat-vivarjanātпусть отсечёт тот член, который себе неблаг: от его отсечения остальное живёт счастливо; отсёк бы тот член, который же себе неблагой, остаток счастливо живёт от чьего отбрасывания
सर्वैः उपायैः हन्तव्यः सम्-भोज-शयन-आसनैःsarvaiḥ upāyaiḥ hantavyaḥ sam-bhoja-śayana-āsanaiḥвсеми средствами должен быть убит — [даже] при совместной еде, сне и сидении; всеми средствами убиваемый совместной едой, сном, сидением
सु-हृत्-लिङ्ग-धरः शत्रुः मुनेः दुष्टम् इव इन्द्रियम्su-hṛt-liṅga-dharaḥ śatruḥ muneḥ duṣṭam iva indriyamвраг, носящий приметы друга, — как у мудреца дурное чувство; друга приметы носящий враг, у мудреца дурное словно чувство
नदन्तः भैरवम् नादम् छिन्धि भिन्धि इति वादिनःnadantaḥ bhairavam nādam chindhi bhindhi iti vādinaḥиспуская страшный рёв, крича «руби, коли!»; ревущие страшный рёв, «руби, коли» так говорящие
आसीनम् च अहनन् शूलैः प्रह्रादम् सर्व-मर्मसुāsīnam ca ahanan śūlaiḥ prahrādam sarva-marmasuони били сидящего Прахладу копьями во все уязвимые места; сидящего же били копьями Прахладу при всех уязвимых местах
परे ब्रह्मणि अ-निर्देश्ये भगवति अखिल-आत्मनिpare brahmaṇi a-nirdeśye bhagavati akhila-ātmaniу [того, чья самость] сопряжена с высшим Брахманом, неуказуемым, досточтимым, самостью всего; при высшем Брахмане неуказуемом, при почтенном, при всего самости
युक्त-आत्मनि अ-फलाः आसन् अ-पुण्यस्य इव सत्-क्रियाःyukta-ātmani a-phalāḥ āsan a-puṇyasya iva sat-kriyāḥони оказались бесплодны — как благие обряды у неблагочестивого; при сопряжённой самости бесплодны были, у неблагочестивого словно благие обряды
अनुवाद

«„Чужой [бывает] как дитя, творящий благо, — как лекарство; а сын, рождённый из своего тела, [бывает] неблагим, как болезнь. Пусть отсечёт тот член, который себе неблаг: от его отсечения остальное живёт счастливо. Всеми средствами должен быть убит враг, носящий приметы друга, — [даже] при совместной еде, сне и сидении, — как у мудреца дурное чувство“. Найрриты, посланные владыкою, с копьями в руках, с ужасающими острыми клыками, с медно-рыжими бородами и волосами, испуская страшный рёв и крича „Руби, коли!“, били сидящего Прахладу копьями во все уязвимые места. Но у того, чья самость сопряжена с высшим Брахманом, неуказуемым, досточтимым, самостью всего, они оказались бесплодны — как благие обряды у неблагочестивого».

संस्करण

f2611da81cad · प्रकाशित 14 अग॰ 2026, 10:00:00 pm UTC

उपलब्ध भाषाएँRU

श्लोक बदलें इन कुंजियों से