यदाचार्यः परावृत्तो गृहमेधीयकर्मसु
वयस्यैर्बालकैस्तत्र सोपहूतः कृतक्षणैः
अथ तान् श्लक्ष्णया वाचा प्रत्याहूय महाबुधः
उवाच विद्वांस्तन्निष्ठां कृपया प्रहसन्निव
ते तु तद्गौरवात् सर्वे त्यक्तक्रीडापरिच्छदाः
बाला अदूषितधियो द्वन्द्वारामेरितेहितैः
पर्युपासत राजेन्द्र तन्न्यस्तहृदयेक्षणाः
तान् आह करुणो मैत्रो महाभागवतो ऽसुरः
yadācāryaḥ parāvṛtto gṛhamedhīyakarmasu
vayasyairbālakaistatra sopahūtaḥ kṛtakṣaṇaiḥ
atha tān ślakṣṇayā vācā pratyāhūya mahābudhaḥ
uvāca vidvāṃstanniṣṭhāṃ kṛpayā prahasanniva
te tu tadgauravāt sarve tyaktakrīḍāparicchadāḥ
bālā adūṣitadhiyo dvandvārāmeritehitaiḥ
paryupāsata rājendra tannyastahṛdayekṣaṇāḥ
tān āha karuṇo maitro mahābhāgavato 'suraḥ
«Когда учитель отлучался к домашним делам, он был позван там сверстниками-детьми, улучившими досуг. Тогда, отозвав их мягкою речью, весьма разумный, знающий сказал о том, в чём их опора, — с состраданием, точно смеясь. И они все, из почтения к нему, оставив игрушки и снаряды, — дети, чей разум ещё не испорчен наставлениями и делами тех, кто находит отраду в двоицах, — сели вокруг, о владыка царей, вложив в него сердца и взоры. Им сказал сострадательный, дружественный, великий преданный — асур».
c3052ee94953 · प्रकाशित 14 अग॰ 2026, 10:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Яда ачарьях паравриттах — «когда учитель отлучался». Проповедь начинается в перемену, в отсутствие взрослых, между уроками. Ничего торжественного в обстановке нет.
Крипая прахасан ива — «с состраданием, точно смеясь». Два слова, определяющие его тон: не обличает и не пугает. И оговорка ива, «точно»: не смеётся, а как будто смеётся.
А-душита-дхиях — «чей разум ещё не испорчен». Слушателей выбирает не он: это единственные, кто ещё не выучен. Порча названа не пороком, а обучением.
Маха-бхагаватах асурах — «великий преданный — асур». Глава кончается тем же сопоставлением, каким кончилась прошлая; и здесь оно поставлено последним словом. Рассказчик не снимает с него породы.