śrīśuka uvāca
इति ब्रुवाणो भगवांस्तत्रैवान्तरधीयत
सर्वतश्चारयंश्चक्षुर्भव आस्ते सहोमया
ततो ददर्शोपवने वरस्त्रियं विचित्रपुष्पारुणपल्लवद्रुमे
विक्रीडतीं कन्दुकलीलया लसद् दुकूलपर्यस्तनितम्बमेखलाम्
आवर्तनोद्वर्तनकम्पितस्तन प्रकृष्टहारोरुभरैः पदे पदे
प्रभज्यमानामिव मध्यतश्चलत् पदप्रवालं नयतीं ततस्ततः
दिक्षु भ्रमत्कन्दुकचापलैर्भृशं प्रोद्विग्नतारायतलोललोचनाम्
स्वकर्णविभ्राजितकुण्डलोल्लसत् कपोलनीलालकमण्डिताननाम्
श्लथद्दुकूलं कबरीं च विच्युतां सन्नह्यतीं वामकरेण वल्गुना
विनिघ्नतीमन्यकरेण कन्दुकं विमोहयन्तीं जगदात्ममायया
iti bruvāṇo bhagavāṃstatraivāntaradhīyata
sarvataścārayaṃścakṣurbhava āste sahomayā
tato dadarśopavane varastriyaṃ vicitrapuṣpāruṇapallavadrume
vikrīḍatīṃ kandukalīlayā lasad dukūlaparyastanitambamekhalām
āvartanodvartanakampitastana prakṛṣṭahārorubharaiḥ pade pade
prabhajyamānāmiva madhyataścalat padapravālaṃ nayatīṃ tatastataḥ
dikṣu bhramatkandukacāpalairbhṛśaṃ prodvignatārāyatalolalocanām
svakarṇavibhrājitakuṇḍalollasat kapolanīlālakamaṇḍitānanām
ślathaddukūlaṃ kabarīṃ ca vicyutāṃ sannahyatīṃ vāmakareṇa valgunā
vinighnatīmanyakareṇa kandukaṃ vimohayantīṃ jagadātmamāyayā
«Сказав так, Владыка тут же исчез; и, водя очами повсюду, Бхава остался с Умою. Тогда в роще, где деревья с пёстрыми цветами и алыми побегами, он увидел лучшую из женщин, играющую в мяч, с поясом на бёдрах, [обвитых] сияющим шёлком: от поворотов и подъёмов дрожали её груди с тяжестью оттянутого ожерелья, и на каждом шагу она словно переламывалась в стане, переставляя туда и сюда движущиеся стопы-побеги; от прыти мяча, скачущего по сторонам, [были] беспокойны её длинные очи с трепещущими зрачками; лицо её украшено сияющими в ушах серьгами, блистающими щеками и тёмными локонами; прелестной левой рукой она поправляла сползающий шёлк и распустившуюся косу, а другою била мяч — морочащая мир своею майей».
bcafea8bedcf · प्रकाशित 15 अग॰ 2026, 12:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Сарватах чараян чакшух — «водя очами повсюду». Прежде чем что-либо явилось, Шива уже ищет глазами. Морок начался не с облика, а с этого движения.
Кандука-лилая — «игрою в мяч». Явлена не красавица, ждущая взгляда, а женщина, занятая своим делом и не смотрящая по сторонам. Именно занятость и делает её неотразимой: всё, что описано дальше, — побочные последствия игры.
Пада-правалам... паде паде — «стопы-побеги... шаг за шагом». Описание идёт не по частям тела, а по движениям: поворот, подъём, шаг, бросок. Неподвижной её не видно ни в одной строке.
Вимохаянтим джагат-атма-майяя — «морочащую мир своею майей». Сказано прямо, посреди подробностей: это не женщина, а майя. Читателю названо всё, что нужно знать; смотрящему в роще — ничего.