Linuxपन्ने पलटें
श्रीमद्भागवतम् · 9.2.1-2
॥
śrīśuka uvāca
देवनागरी
एवं गते ऽथ सुद्युम्ने मनुर्वैवस्वतः सुते
पुत्रकामस्तपस्तेपे यमुनायां शतं समाः
ततो ऽयजन् मनुर्देवमपत्यार्थं हरिं प्रभुम्
इक्ष्वाकुपूर्वजान् पुत्रान् लेभे स्वसदृशान् दश
लिप्यंतरण (IAST)
evaṃ gate 'tha sudyumne manurvaivasvataḥ sute
putrakāmastapastepe yamunāyāṃ śataṃ samāḥ
tato 'yajan manurdevamapatyārthaṃ hariṃ prabhum
ikṣvākupūrvajān putrān lebhe svasadṛśān daśa
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
एवम् गते अथ सुद्युम्ने मनुः वैवस्वतः सुतेevam gate atha sudyumne manuḥ vaivasvataḥ suteкогда сын Судьюмна так ушёл, Ману Вайвасвата; так ушедшем затем Судьюмне Ману Вайвасвата, при сыне
पुत्र-कामः तपः तेपे यमुनायाम् शतम् समाःputra-kāmaḥ tapaḥ tepe yamunāyām śatam samāḥжелая сыновей, совершал подвиг на Ямуне сто лет; сыновей желающий подвиг совершал на Ямуне сто лет
ततः अयजत् मनुः देवम् अपत्य-अर्थम् हरिम् प्रभुम्tataḥ ayajat manuḥ devam apatya-artham harim prabhumзатем Ману приносил жертвы богу Хари, владыке, ради потомства; затем жертвовал Ману богу потомства ради Хари владыке
इक्ष्वाकु-पूर्व-जान् पुत्रान् लेभे स्व-सदृशान् दशikṣvāku-pūrva-jān putrān lebhe sva-sadṛśān daśaи обрёл десять сыновей, подобных себе, старшим из которых был Икшваку; Икшваку-первородных сыновей обрёл себе подобных десять
अनुवाद
«Когда сын Судьюмна так ушёл, Ману Вайвасвата, желая сыновей, совершал подвиг на Ямуне сто лет. Затем Ману приносил жертвы богу Хари, владыке, ради потомства, — и обрёл десять сыновей, подобных себе, старшим из которых был Икшваку».
संस्करण
5c18f986a3e2 · प्रकाशित 15 अग॰ 2026, 2:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Шатам самах — «сто лет». Отец, потерявший наследника, начинает сызнова и кладёт на это столетие. Родословие, которое сейчас развернётся на всю песнь, куплено такою ценой.
Путра-камах тапах тепе — «желая сыновей, совершал подвиг». Тот же путь, что у Адити в прошлой песни: сперва подвиг, потом жертва. Порядок один и тот же и для матери богов, и для царя.
Сва-садришан — «подобных себе». О десяти сыновьях сказано одно: они вышли в отца. Ни доблести, ни красоты не помянуто — только сходство, и его довольно.