प्रशान्त मायागुणकर्मलिङ्गम् अनामरूपं सदसद्विमुक्तम्
ज्ञानोपदेशाय गृहीतदेहं नमामहे त्वां पुरुषं पुराणम्
त्वन्मायारचिते लोके वस्तुबुद्ध्या गृहादिषु
भ्रमन्ति कामलोभेर्ष्या मोहविभ्रान्तचेतसः
अद्य नः सर्वभूतात्मन् कामकर्मेन्द्रियाशयः
मोहपाशो दृढश्छिन्नो भगवंस्तव दर्शनात्
इत्थं गीतानुभावस्तं भगवान् कपिलो मुनिः
अंशुमन्तमुवाचेदमनुग्राह्य धिया नृप
praśānta māyāguṇakarmaliṅgam anāmarūpaṃ sadasadvimuktam
jñānopadeśāya gṛhītadehaṃ namāmahe tvāṃ puruṣaṃ purāṇam
tvanmāyāracite loke vastubuddhyā gṛhādiṣu
bhramanti kāmalobherṣyā mohavibhrāntacetasaḥ
adya naḥ sarvabhūtātman kāmakarmendriyāśayaḥ
mohapāśo dṛḍhaśchinno bhagavaṃstava darśanāt
itthaṃ gītānubhāvastaṃ bhagavān kapilo muniḥ
aṃśumantamuvācedamanugrāhya dhiyā nṛpa
«„О умиротворённый, [чей] признак [свободен] от гун майи и дел, безымянный и бесформенный, свободный от сущего и не-сущего, принявший тело ради наставления в знании, — тебе, Мужу древнему, мы кланяемся. В мире, сотворённом твоею майей, с представлением о вещественности домов и прочего блуждают [люди] с сознанием, сбитым похотью, жадностью, завистью и мороком. Ныне, о самость всех существ, [у] нас — вместилище желаний, дел и чувств — крепкая петля морока рассечена, о владыка, от видения тебя“. Так воспетый в его величии, досточтимый муни Капила сказал Амшуману такое, желая явить милость разумением, о царь».
1c1ce2bc1400 · प्रकाशित 15 अग॰ 2026, 2:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Джняна-упадешая грихита-дехам — «принявший тело ради наставления в знании». Названа единственная причина Его воплощения: учить. Не спасать, не карать, не править — объяснить.
Васту-буддхья гриха-адишу — «с представлением о вещественности домов и прочего». Заблуждение определено точно: считать вещи вещами. Не дома виноваты, а уверенность, что они и есть нечто.
Тава даршанат — «от видения тебя». Узел рассечён не поучением, которое ещё не произнесено, а тем, что он увидел. Хвала кончается раньше, чем муни успел что-либо сказать.
Ануграхья дхия — «желая явить милость разумением». Милость передана через понимание, а не через дар. И то, что будет сказано дальше, окажется коротким распоряжением о коне и о воде.