शैलेष्टकादिरचिते चतुर्हस्ते तु संमिते ॥ वाप्यादीनां तु कूपानामेकवृक्षादिकस्य च
श्रीविष्णोर्वृक्षपक्षे च वरुणेष्टं च कूपके ॥ गणेशं पूजयेत्कुम्भं दिक्पालांश्च विशेषतः
अग्निकार्यं विना कुर्यात्प्रकुर्याच्च सतां गतिम् ॥ श्रुत्वा कृतिं विधानेन अन्येषां वा तथोद्भवम्
अन्येषां चैव वृक्षे च तथा च तुलसीवने ॥ कुम्भे वनस्पतिः स्थाप्यः पूजयेद्धोमयेत्ततः
वृक्षान्वानेन संस्कृत्य वासोभिरभिवेष्टयेत् ॥ शुच्यमानमिदं ज्ञेयमन्येषां वा तथोद्भवम्
तुलस्याः सहकारस्य ब्रह्मवृक्षस्य चैव हि ॥ अश्वत्थस्य वटस्यैव स्वर्णतामथ वेधयेत्
śaileṣṭakādiracite caturhaste tu saṃmite || vāpyādīnāṃ tu kūpānāmekavṛkṣādikasya ca
śrīviṣṇorvṛkṣapakṣe ca varuṇeṣṭaṃ ca kūpake || gaṇeśaṃ pūjayetkumbhaṃ dikpālāṃśca viśeṣataḥ
agnikāryaṃ vinā kuryātprakuryācca satāṃ gatim || śrutvā kṛtiṃ vidhānena anyeṣāṃ vā tathodbhavam
anyeṣāṃ caiva vṛkṣe ca tathā ca tulasīvane || kumbhe vanaspatiḥ sthāpyaḥ pūjayeddhomayettataḥ
vṛkṣānvānena saṃskṛtya vāsobhirabhiveṣṭayet || śucyamānamidaṃ jñeyamanyeṣāṃ vā tathodbhavam
tulasyāḥ sahakārasya brahmavṛkṣasya caiva hi || aśvatthasya vaṭasyaiva svarṇatāmatha vedhayet
«„В каменно-кирпичном сложенном — при четырёх локтях мерою; у водоёмов и колодцев, и у одиночного дерева и прочего. При древесной доле Шри-Вишну, и Варунино желанное — при колодце: да чтит Ганешу, горшок и хранителей стран особо; и без огненного обряда да творит, и да сотворит благим путь. Услышав деяние по уставу, или иных так же происхождение, — и у иных при дереве, и в туласиной роще, — в горшке владыку лесов установить, почтить и возлить. Деревья, тем освятив, одеждами да обвяжет: сие должно знать очищаемым, или иных так же происхождение. У туласи, у манго и у брахманова древа, у ашваттхи и у смоковницы да вставит золото“».
इति श्रीभविष्ये महापुराणे मध्यमपर्वणि प्रथमभागे दशमोऽध्यायः
4a7e120235d2 · प्रकाशित 20 अग॰ 2026, 2:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Ганешам пуджает кумбхам — «да чтит Ганешу, горшок». Обряд посадки прост: Ганеша, горшок, хранители стран. Обряд посадки прост: Ганеша, горшок, хранители стран.
Агни-карьям вина курьят — «без огненного обряда да творит». Огня разводить не надо: обряд облегчён нарочно. Огня разводить не надо: обряд облегчён нарочно.
Кумбхе ванаспатих стхапьях — «в горшке владыку лесов установить». Божество деревьев призывают в горшок, как в прежних главах призывали в круг. Божество деревьев призывают в горшок.
Васобхир абхивештаед — «одеждами да обвяжет». Дерево обвязывают тканью — обычай, живой и поныне. Дерево обвязывают тканью — обычай, живой и поныне.
Туласьях сахакарасья — «у туласи, у манго». Названы пять пород, с какими поступают особо. Названы пять пород, с какими поступают особо.
Сварнатам атха ведхает — «да вставит золото». Последнее слово главы — о золоте, вставляемом в ствол: дереву, как невесте, дают украшение. Дереву, как невесте, дают украшение.