सपुत्रपौत्रसंतानो हृतोर्थस्तद्गृहे मया ॥ न भुक्तं न च विश्रान्तं विश्रांतं द्विजवेश्मनि
सोऽपि द्विजो मुनिश्रेष्ठ संसारादुत्तरिष्यति ॥ इत्येवं संवदंतौ च जग्मतुर्मार्गमुत्तमम्
कान्यकुब्जस्य सामीप्ये सरः श्रेष्ठमपश्यताम् ॥ हंसकारण्ड वाकीर्णं चक्रवाकोपशोभितम्
पद्मिनीजलकह्लाररक्तोत्पलसितोत्पलैः ॥ छादितं पद्मिनीपत्रैर्मत्स्यैः कूर्मैर्ज्जलोद्भवैः
तटै रम्यैर्घनैर्वृक्षैः केतकीखण्डमंडितम् ॥ केतकीकुसुमामोदैर्ल्लकुचैस्तटमंडितैः
दात्यूहशिखिभारुण्डचकोराद्यैश्च संकुलम् ॥ कुरवैश्चातकै रम्यं केकाकुलनिनादितम्
saputrapautrasaṃtāno hṛtorthastadgṛhe mayā || na bhuktaṃ na ca viśrāntaṃ viśrāṃtaṃ dvijaveśmani
so'pi dvijo muniśreṣṭha saṃsārāduttariṣyati || ityevaṃ saṃvadaṃtau ca jagmaturmārgamuttamam
kānyakubjasya sāmīpye saraḥ śreṣṭhamapaśyatām || haṃsakāraṇḍa vākīrṇaṃ cakravākopaśobhitam
padminījalakahlāraraktotpalasitotpalaiḥ || chāditaṃ padminīpatrairmatsyaiḥ kūrmairjjalodbhavaiḥ
taṭai ramyairghanairvṛkṣaiḥ ketakīkhaṇḍamaṃḍitam || ketakīkusumāmodairllakucaistaṭamaṃḍitaiḥ
dātyūhaśikhibhāruṇḍacakorādyaiśca saṃkulam || kuravaiścātakai ramyaṃ kekākulanināditam
«„С родом сыновей и внуков; добро его в том доме мною отнято: не поел я и не отдохнул — отдохнул в доме брахмана. И тот брахман, наилучший из мудрецов, переправится через самсару“. Так беседуя, они пошли превосходною дорогою. Вблизи Каньякубджи увидели они наилучшее озеро: усыпанное гусями и карандавами, украшенное чакраваками; покрытое лотосными зарослями, водяными кахларами, красными и белыми лотосами, лотосными листьями, рыбами и черепахами, рождёнными в воде; с прелестными берегами, с густыми деревьями, убранное зарослью кетаки, с благоуханием цветов кетаки, с лакучами, убравшими берега; полное датьюх, павлинов, бхарунд, чакор и прочих, прелестное куравами и чатаками, оглашённое павлиньими криками“».
ddc6b32a13cb · प्रकाशित 20 अग॰ 2026, 6:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
На бхуктам на ча вишрантам — «не поел я и не отдохнул». Сказано прямо, где бог был гостем на деле: в бедном доме, а не в богатом. Бог был гостем на деле в бедном доме, а не в богатом.
Со'пи двиджо мунишрештха — «тот брахман переправится через самсару». Итог назван заранее: нищета была не наказанием, а способом. Нищета была не наказанием, а способом.
Каньякубджасья самипье — «вблизи Каньякубджи». Место снова названо точно: чудо готовится в узнаваемом краю. Чудо готовится в узнаваемом краю.
Хамса-карандавакирнам — «усыпанное гусями и карандавами». Начинается длинное любование озером — и оно не украшение: перед превращением дают вздохнуть. Перед превращением дают вздохнуть.
Татаир амьяир гханаир врикшаих — «с прелестными берегами, с густыми деревьями». Описание идёт от воды к берегу и к деревьям — как смотрит подошедший. Описание идёт так, как смотрит подошедший.
Датьюха-шикхи-бхарунда — «датьюх, павлинов, бхарунд, чакор». Птицы названы поимённо, вперемешку с баснословною бхарундою: наблюдение и предание идут вместе. Наблюдение и предание идут вместе.