जलकुक्कुटसंगीतं हंससारसशोभितम् ॥ जीवंजीवकहारीतचकोरैरुपशोभितम्
वशिष्ठस्य मुनेर्नाम्ना विख्यातं श्रीमहोदयम् ॥ अस्मिन्नद्य प्रवेष्टव्यं महाजनविवेकिनाम्
स्थातव्यं पुरतस्तेषां तस्मात्स्नानं समाचरेत् ॥ इत्युक्त्वा केशवः पापं सस्नौ प्रागेव तज्जलैः
यत्तीर्थलोकं विख्यातं स्नात्वा तीरं समाश्रितः ॥ प्रहरे वासुदेवस्य नारदोऽपि मुदा युतः
आचम्य सस्नौ तीर्थेन क्षणात्तीर्थमवाप्य च ॥ यावदुत्तिष्ठते तोयात्स्नात्वा ऋषिरुदारधीः
तावत्स्त्रीत्वं समापन्नो नारदः केन वर्ण्यते ॥ यस्यास्तु विस्तृते नेत्रे वक्त्रं चन्द्रोपमं शुभम्
jalakukkuṭasaṃgītaṃ haṃsasārasaśobhitam || jīvaṃjīvakahārītacakorairupaśobhitam
vaśiṣṭhasya munernāmnā vikhyātaṃ śrīmahodayam || asminnadya praveṣṭavyaṃ mahājanavivekinām
sthātavyaṃ puratasteṣāṃ tasmātsnānaṃ samācaret || ityuktvā keśavaḥ pāpaṃ sasnau prāgeva tajjalaiḥ
yattīrthalokaṃ vikhyātaṃ snātvā tīraṃ samāśritaḥ || prahare vāsudevasya nārado'pi mudā yutaḥ
ācamya sasnau tīrthena kṣaṇāttīrthamavāpya ca || yāvaduttiṣṭhate toyātsnātvā ṛṣirudāradhīḥ
tāvatstrītvaṃ samāpanno nāradaḥ kena varṇyate || yasyāstu vistṛte netre vaktraṃ candropamaṃ śubham
«„Оглашённое пением водяных кур, украшенное гусями и сарасами, убранное дживандживаками, харитами и чакорами, прославленное именем мудреца Вашиштхи — Шри-Маходая. „Сюда ныне надлежит войти тем, кто различает великих людей; надлежит стоять пред ними, потому да совершит омовение“. Сказав так, Кешава первым омылся теми водами. У той тиртхи, прославленной в мире, омывшись, он взошёл на берег в пору Васудевы; и Нарада, исполненный радости, отпив воды, омылся у тиртхи и в миг обретя тиртху, — и едва только выходит из воды, омывшись, мудрец возвышенного разума, — тотчас достиг женской природы Нарада: кем это описать? У которой очи широки, лицо прекрасно, подобно луне“».
ab3505968d44 · प्रकाशित 20 अग॰ 2026, 6:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Вашиштхасья мунер намна — «прославленное именем мудреца Вашиштхи». Озеро — не безымянная вода, а тиртха с преданием: превращение случится в святом месте. Превращение случится в святом месте, а не в глуши.
Стхатавьям пуратас тешам — «надлежит стоять пред ними». Повод к омовению дан житейский: собираются люди, надо быть чистым. Повод к омовению дан житейский.
Итьюктва кешавах папам — «Кешава первым омылся». Бог входит в воду первым — и с ним ничего не делается: перемена ждёт одного просителя. Бог входит в воду первым, и с ним ничего не делается.
Ачамья саснау тиртхена — «отпив воды, омылся у тиртхи». Всё делается по чину, без нарушения: беда придёт не от ошибки. Беда придёт не от ошибки в обряде.
Тават стритвам самапанно — «тотчас достиг женской природы». Ответ на вопрос дан без слов: майя — это когда меняешься сам, а не смотришь. Майя — это когда меняешься сам, а не смотришь.
Ясьяс ту вистрите нетре — «очи широки, лицо подобно луне». И сразу начинается описание — подробное и телесное; книга не отводит глаз. Книга не отводит глаз от того, что описывает.