Śrī-Kṛṣṇa
स्थाप्यार्चयेद्गन्धपुष्पैर्नैवेद्यैर्विविधैः फलैः ॥ पुष्पमंडपिकां कृत्वा जागरं तत्र कारयेत्
प्रादुर्भावं हरेर्दिव्यं वाचयेद्गापयेद्बुधः ॥ एवं सनियमस्यास्य प्रभाते उदिते रवौ
वेदवेदाङ्गविदुषे साधुवृत्ताय धीमते ॥ विष्णुभक्ताय राजेन्द्र विशेषेण प्रदापयेत्
एवं सकुंभं दत्त्वा च हरिं वाराहरूपिणम् ॥ ब्राह्मणाय भवेद्यद्वत्फलं तन्मे निशामय
इह जन्मनि सौभाग्यं श्रीकान्ती पुष्टिमेव च ॥ प्राप्नोति पुरुषो राजन्यद्यदिच्छति किंचन
एकाऽपि विधिनोपास्ता ददात्यमृतमुत्तमम् ॥ किंपुनर्वर्षमेकं च करोति कुरुनंदन
एषा च फाल्गुने मासि शुक्लपक्षे तु द्वादशी ॥ उपोष्या पूर्वविधिना हरिमाराधयेत्सुधीः
sthāpyārcayedgandhapuṣpairnaivedyairvividhaiḥ phalaiḥ || puṣpamaṃḍapikāṃ kṛtvā jāgaraṃ tatra kārayet
prādurbhāvaṃ harerdivyaṃ vācayedgāpayedbudhaḥ || evaṃ saniyamasyāsya prabhāte udite ravau
vedavedāṅgaviduṣe sādhuvṛttāya dhīmate || viṣṇubhaktāya rājendra viśeṣeṇa pradāpayet
evaṃ sakuṃbhaṃ dattvā ca hariṃ vārāharūpiṇam || brāhmaṇāya bhavedyadvatphalaṃ tanme niśāmaya
iha janmani saubhāgyaṃ śrīkāntī puṣṭimeva ca || prāpnoti puruṣo rājanyadyadicchati kiṃcana
ekā'pi vidhinopāstā dadātyamṛtamuttamam || kiṃpunarvarṣamekaṃ ca karoti kurunaṃdana
eṣā ca phālgune māsi śuklapakṣe tu dvādaśī || upoṣyā pūrvavidhinā harimārādhayetsudhīḥ
«„Дивное явление Хари да велит разумный читать и петь. Так, при таком воздержании, поутру, когда взошло солнце, — знающему Веду и веданьги, доброго поведения, разумному, преданному Вишну, о владыка царей, — да велит он подать особо. Так, отдав вместе с кувшином Хари в образе Вепря брахману, какой бывает плод — о том меня выслушай: в этом самом рождении — счастливую долю, красоту и дородство обретает человек, о царь, — всё, чего бы ни пожелал. И одна лишь, почтённая по уставу, даёт наилучшую амриту; что же говорить, если творит он целый год, о радость куру. И эта, в месяц пхальгуну, в светлую половину, двенадцатая — да будет отпощена по прежнему уставу, и да умилостивит разумный Хари“».
9d045e6e717e · प्रकाशित 21 अग॰ 2026, 4:52:38 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Вачаед гапаед будхах — «да велит читать и петь». Повесть о явлении бога и читают, и поют. Устав предусматривает оба способа. Предание велено и читать, и петь: устав предусматривает оба способа.
Садхувриттая дхимате — «доброго поведения, разумному». К учёности прибавлено доброе поведение. Одного знания для получения дара мало. К учёности получателя прибавлено требование о поведении: одного знания мало.
Иха джанмани саубхагьям — «в этом самом рождении». Награда прямо отнесена к нынешней жизни. Ни неба, ни будущего рождения: здесь и теперь. Награда прямо отнесена к нынешней жизни, а не к будущей.
Шри-кантим пуштим эва ча — «красоту и дородство». Просят и получают красоту и телесную сытость. Названо это без всякого смущения. Красота и сытость названы наградою без всякого смущения.
Экапи видхинопаста — «одна лишь, почтённая по уставу». Оговорено, что довольно и одной из двенадцати. Годовой обет разрешено сократить до одного дня. Годовой обет разрешено свести к одному дню, и это оговорено прямо.
Ким пунар варшам экам — «что же говорить, если творит он целый год». Полное исполнение подано не как требование, а как приложение сверх. Порядок этот ободряет, а не понуждает. Полное исполнение подано как добавка сверх достаточного, а не как условие.