Sanatkumāra
एकजिह्वमथैकं तु तत्स्मृतं सर्वकामदम् ॥ धूमायमाने मन वृथा होतव्यं ज्वलिते नले
ऋग्भिः पूर्वामुखैर्होमो यजुर्भिश्चोत्तरामुखैः । सामभिः पश्चिमे कार्योऽथर्वभिर्दक्षिणामुखैः
आघारावाज्य भागौ तु पूर्वं हुत्वा विचक्षणः ॥ परितोथ परिस्तीर्णे कल्पितै च तथासने
ब्रह्माणं पूर्वमप्येतत्सर्वं पश्चात्समाचरेत् ॥ होमो व्याहृतिभिश्चैव सर्वस्तत्र विधीयते
प्रणवादिभिस्तल्लिंगैः स्वाहाकारांतयोजितैः ॥ जुहुयात्सर्वदेवानां वेद्यां ये चोपकल्पिताः
एवं प्रकल्पये द्यज्ञं कोटिहोमाख्यमुत्तमम् ॥ तिलाः कृष्णा घृताभ्यक्ताः किञ्चिद्यवसमन्विताः
होतव्याः कोटिहोमे तु समिधश्च पलाशजाः ॥ पूर्णे पूर्णेसहस्रे तु दद्यात्पूर्णाहुतिं शुभाम् ॥ पञ्चमे तन्मुखे राजन्सर्वकामार्थसिद्धये
पूर्णाहुत्यः समाख्याताः कोटिहोमे नराधिप ॥ सहस्राणि नृपश्रेष्ठ दश शास्त्रविशारदैः
ekajihvamathaikaṃ tu tatsmṛtaṃ sarvakāmadam || dhūmāyamāne mana vṛthā hotavyaṃ jvalite nale
ṛgbhiḥ pūrvāmukhairhomo yajurbhiścottarāmukhaiḥ | sāmabhiḥ paścime kāryo'tharvabhirdakṣiṇāmukhaiḥ
āghārāvājya bhāgau tu pūrvaṃ hutvā vicakṣaṇaḥ || paritotha paristīrṇe kalpitai ca tathāsane
brahmāṇaṃ pūrvamapyetatsarvaṃ paścātsamācaret || homo vyāhṛtibhiścaiva sarvastatra vidhīyate
praṇavādibhistalliṃgaiḥ svāhākārāṃtayojitaiḥ || juhuyātsarvadevānāṃ vedyāṃ ye copakalpitāḥ
evaṃ prakalpaye dyajñaṃ koṭihomākhyamuttamam || tilāḥ kṛṣṇā ghṛtābhyaktāḥ kiñcidyavasamanvitāḥ
hotavyāḥ koṭihome tu samidhaśca palāśajāḥ || pūrṇe pūrṇesahasre tu dadyātpūrṇāhutiṃ śubhām || pañcame tanmukhe rājansarvakāmārthasiddhaye
pūrṇāhutyaḥ samākhyātāḥ koṭihome narādhipa || sahasrāṇi nṛpaśreṣṭha daśa śāstraviśāradaiḥ
«„Четыре у него лица и семь языков, о владыка земли; иной же — одноязыкий, и он памятуется дающим все желания. Когда дымит — напрасно; возливать надлежит, когда огонь пылает. Возлияние ричами — обращённым к востоку, яджусами — к северу; саманами — на западе, атхарванами — обращённым к югу. Возлив сперва агхару и доли жертвенного масла, сведущий — и по устланному кругом, и на приготовленном сиденье, — Брахму сперва, а всё сие после да совершит. И возлияние великими речениями всё там полагается. С пранавою и прочим, при их знаках, соединёнными с окончанием «сваха», да возливает он всем богам, что установлены на жертвеннике. Так да устроит он жертву, наилучшую, именуемую коти-хомой. Чёрные сезамные зёрна, умащённые маслом, с малою примесью ячменя, надлежит возливать в коти-хоме, и поленца из палаши. На каждой полной тысяче да подаст он благое полное возлияние — на пятом, в устье его, о царь, ради достижения всех желанных целей. Полных возлияний в коти-хоме возвещено, о владыка людей, десять тысяч, о лучший из царей, — сведущими в шастрах“».
5dcf6e68cc2d · प्रकाशित 22 अग॰ 2026, 6:10:54 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Дхумаямане вритха — «когда дымит — напрасно». Возлитое в дымящий огонь пропадает даром. Работу велят делать, когда она пойдёт. Возлитое в дымящий огонь пропадает даром.
Джвалите'нале — «когда огонь пылает». Ждут, пока разгорится. Терпение вменено в устав. Ждут, пока разгорится: терпение вменено в устав.
Ригбхих пурвамукхаир — «ричами обращённым к востоку». Каждой веде отведена своя сторона света. Четыре собрания стоят по четырём сторонам. Каждой веде отведена своя сторона света.
Атхарвабхир дакшинамукхаих — «атхарванами к югу». Атхарване отведён юг — сторона Ямы. Место дано и ей, а не отброшено. Атхарване отведён юг, но место дано и ей.
Тилах кришна гхритабхьяктах — «чёрные сезамные зёрна, умащённые маслом». Возливают простое: сезам, ячмень, масло. Вещество дешёвое, а счёт огромный. Вещество дешёвое, а счёт огромный.
Пурне пурне сахасре — «на каждой полной тысяче». Счёт разбивают на тысячи, чтобы не сбиться. Полных возлияний выходит десять тысяч. Счёт разбивают на тысячи, чтобы не сбиться.