एवम् उक्तः प्रत्युवाच स्त्रीभूतो राजसत्तमः ॥
स्त्रियाः पुरुषसंयोगे प्रीतिर् अभ्यधिका सदा ॥
एतस्मात् कारणाच् छक्र स्त्रीत्वम् एव वृणोम्य् अहम् ॥
रमे चैवाधिकं स्त्रीत्वे सत्यं वै देवसत्तम ॥
स्त्रीभावेन हि तुष्टो ऽस्मि गम्यतां त्रिदशाधिप ॥
एवम् अस्त्व् इति चोक्त्वा ताम् आपृच्छ्य त्रिदिवं गतः ॥
एवं स्त्रिया महाराज अधिका प्रीतिर् उच्यते ॥
evam uktaḥ pratyuvāca strībhūto rājasattamaḥ ||
striyāḥ puruṣasaṃyoge prītir abhyadhikā sadā ||
etasmāt kāraṇāc chakra strītvam eva vṛṇomy aham ||
rame caivādhikaṃ strītve satyaṃ vai devasattama ||
strībhāvena hi tuṣṭo 'smi gamyatāṃ tridaśādhipa ||
evam astv iti coktvā tām āpṛcchya tridivaṃ gataḥ ||
evaṃ striyā mahārāja adhikā prītir ucyate ||
Женщина сказала: «Так спрошенный, ответил ставший женщиной, лучший из царей: „У женщины в соитии с мужчиной наслаждение всегда больше; и наслаждаюсь я больше в женскости, воистину, о лучший из богов. Женским естеством ведь я доволен; ступай же, о владыка богов“. „Да будет так“ сказав, с нею простившись, на небо ушёл Индра. Так у женщины, о великий царь, бо́льшее наслаждение, сказано».
49f791d11148 · प्रकाशित 20 जून 2026, 7:55:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Вот и ответ на вопрос Юдхиштхиры, изречённый единственным, кто изведал обе доли: в соитии наслаждение жены превосходит мужнее, и оттого царь, испытавший оба естества, остаётся женою. Знаменательно, что эпос не чурается столь откровенного предмета, но разрешает его свидетельством опыта, а не догадкою. Глубже же буквального ответа лежат уроки всей повести: неотвратимость рока и Времени, укрощение вражды смирением и несравненная глубина женской любви и чувства — то, что открывается лишь прошедшему через обе участи.