आवयोर् अनृतं प्राह यस् तस्याथ द्विजस्य वै ॥
विपुलस्य परे लोके या गतिः सा भवेद् इति ॥
एतच् छ्रुत्वा तु विपुलो विषण्णवदनो ऽभवत् ॥
एवं तीव्रतपाश् चाहं कष्टश् चायं परिग्रहः ॥
मिथुनस्यास्य किं मे स्यात् कृतं पापं यतो गतिः ॥
अनिष्टा सर्वभूतानां कीर्तितानेन मे ऽद्य वै ॥
एवं संचिन्तयन्न् एव विपुलो राजसत्तम ॥
अवाङ्मुखो न्यस्तशिरा दध्यौ दुष्कृतम् आत्मनः ॥
ततः षड् अन्यान् पुरुषान् अक्षैः काञ्चनराजतैः ॥
अपश्यद् दीव्यमानान् वै लोभहर्षान्वितांस् तथा ॥
āvayor anṛtaṃ prāha yas tasyātha dvijasya vai ||
vipulasya pare loke yā gatiḥ sā bhaved iti ||
etac chrutvā tu vipulo viṣaṇṇavadano 'bhavat ||
evaṃ tīvratapāś cāhaṃ kaṣṭaś cāyaṃ parigrahaḥ ||
mithunasyāsya kiṃ me syāt kṛtaṃ pāpaṃ yato gatiḥ ||
aniṣṭā sarvabhūtānāṃ kīrtitānena me 'dya vai ||
evaṃ saṃcintayann eva vipulo rājasattama ||
avāṅmukho nyastaśirā dadhyau duṣkṛtam ātmanaḥ ||
tataḥ ṣaḍ anyān puruṣān akṣaiḥ kāñcanarājataiḥ ||
apaśyad dīvyamānān vai lobhaharṣānvitāṃs tathā ||
«„Из нас двоих ложь скажет кто, у того — как у брахмана того, Випулы, в ином мире какая участь, та да будет“. Это услышав, Випула с унылым лицом стал: „Столь суровоподвижен я — и тягостно это пятно! У этой четы — какое моё было бы сотворённое зло, отчего участь, нежеланна для всех существ, помянута ими моя ныне?“ Так размышляя, Випула, о лучший из царей, потупившись, склонив главу, размышлял о злодеянии своём. Затем шесть иных мужей костями золото-серебряными увидел играющих, жадностью и азартом охваченных».
9bcbf43e3869 · प्रकाशित 20 जून 2026, 10:25:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Клятва простолюдинов поражает подвижника в самое сердце: участь его, аскета суровейшего, поминается как образ недоброго удела, «нежеланного всем существам». Знаменательно его недоумение: «какое же зло сотворил я?» — совесть, не находя за собою вины, мучится тем сильнее. Так молва оказывается зеркалом, в коем человек видит о себе то, чего сам не сознавал. И не случайно тут же являются игроки в кости — олицетворение обмана и алчности: им предстоит повторить ту же клятву, утверждая горький приговор молвы.