लक्षणं लक्षणेनैव वदनं वदनेन च ॥
विधाय न मया चोक्तं सत्यम् एतद् गुरोस् तदा ॥
एतद् आत्मनि कौरव्य दुष्कृतं विपुलस् तदा ॥
अमन्यत महाभाग तथा तच् च न संशयः ॥
स चम्पां नगरीम् एत्य पुष्पाणि गुरवे ददौ ॥
पूजयाम् आस च गुरुं विधिवत् स गुरुप्रियः ॥
lakṣaṇaṃ lakṣaṇenaiva vadanaṃ vadanena ca ||
vidhāya na mayā coktaṃ satyam etad guros tadā ||
etad ātmani kauravya duṣkṛtaṃ vipulas tadā ||
amanyata mahābhāga tathā tac ca na saṃśayaḥ ||
sa campāṃ nagarīm etya puṣpāṇi gurave dadau ||
pūjayām āsa ca guruṃ vidhivat sa gurupriyaḥ ||
(Випула:) «„Примету приметою, лицо лицом совершив, не мною сказана истина эта гуру тогда“ — это в себе, о Каурава, злодеяние Випула тогда счёл, о многочтимый; и так оно, нет сомнения. Он, в Чампу-город придя, цветы гуру отдал и почтил гуру как должно, он, гуру любящий».
4fab3f3b97b5 · प्रकाशित 20 जून 2026, 10:25:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Наконец прозревает Випула свой изъян: совершив сокровенное — войдя в тело Ручи «примету приметою, лицо лицом», — он «не поведал этой истины гуру тогда». Не само деяние, чистое в намерении, вменяется ему, а умолчание о нём, недостаток полной откровенности пред учителем, коему оно было обязано. Знаменательна тонкость кармы: даже спасительный подвиг отбросил тень из-за утаённой близости. Так предание учит безусловной правдивости и смиряет давешнюю гордыню: совершеннейшее дело не свободно от пятна, если в нём схоронена хоть тень сокрытия.