एतद् वाक्यम् उपश्रुत्य ततो देवा महात्मनः ॥
जग्मुः संसिद्धसंकल्पाः पर्येषन्तो विभावसुम् ॥
ततस् त्रैलोक्यम् ऋषयो व्यचिन्वन्त सुरैः सह ॥
काङ्क्षन्तो दर्शनं वह्नेः सर्वे तद्गतमानसाः ॥
परेण तपसा युक्ताः श्रीमन्तो लोकविश्रुताः ॥
लोकान् अन्वचरन् सिद्धाः सर्व एव भृगूद्वह ॥
नष्टम् आत्मनि संलीनं नाधिजग्मुर् हुताशनम् ॥
ततः संजातसंत्रासान् अग्नेर् दर्शनलालसान् ॥
जलेचरः क्लान्तमनास् तेजसाग्नेः प्रदीपितः ॥
उवाच देवान् मण्डूको रसातलतलोत्थितः ॥
रसातलतले देवा वसत्य् अग्निर् इति प्रभो ॥
संतापाद् इह संप्राप्तः पावकप्रभवाद् अहम् ॥
स संसुप्तो जले देवा भगवान् हव्यवाहनः ॥
अपः संसृज्य तेजोभिस् तेन संतापिता वयम् ॥
etad vākyam upaśrutya tato devā mahātmanaḥ ||
jagmuḥ saṃsiddhasaṃkalpāḥ paryeṣanto vibhāvasum ||
tatas trailokyam ṛṣayo vyacinvanta suraiḥ saha ||
kāṅkṣanto darśanaṃ vahneḥ sarve tadgatamānasāḥ ||
pareṇa tapasā yuktāḥ śrīmanto lokaviśrutāḥ ||
lokān anvacaran siddhāḥ sarva eva bhṛgūdvaha ||
naṣṭam ātmani saṃlīnaṃ nādhijagmur hutāśanam ||
tataḥ saṃjātasaṃtrāsān agner darśanalālasān ||
jalecaraḥ klāntamanās tejasāgneḥ pradīpitaḥ ||
uvāca devān maṇḍūko rasātalatalotthitaḥ ||
rasātalatale devā vasaty agnir iti prabho ||
saṃtāpād iha saṃprāptaḥ pāvakaprabhavād aham ||
sa saṃsupto jale devā bhagavān havyavāhanaḥ ||
apaḥ saṃsṛjya tejobhis tena saṃtāpitā vayam ||
Васиштха сказал: «Это слово услышав, затем боги великого духом пошли, с твёрдым решением, ища Вибхавасу. Затем три мира риши обыскивали с богами, жаждущие виде́ния Огня, все, к тому устремлённые умом. Высшим подвигом наделённые, славные, миру известные, миры обходили совершенные, все, о опора Бхригу. Затем устрашённых, Агни видеть жаждущих, водный житель, удручённый умом, мощью Агни опалённый, сказал: „В глубине расаталы, о боги, обитает Агни“, так, о владыка; „от зноя сюда прибыл, Агни-исходящего, я; он, спящий в воде, о боги, господин Хавьявахана, воды смешав мощами, тем опалены мы“».
1981cdbcf8b4 · प्रकाशित 21 जून 2026, 1:55:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Замысел переходит в поиск: боги и риши обходят все три мира в жажде узреть скрывшегося Агни. Знаменательно, что Огонь, призванный спасти, сам уклоняется — словно тяготясь возложенным на него бременем рождения. Открывает же его убежище неприметная тварь: «водный житель» (лягушка), опалённая жаром подводного Агни, поневоле выдаёт, что Огонь сокрылся в глубинах расаталы, «спящий в воде». Так в великом деле богов решающую весть приносит ничтожнейшее существо: промысел нередко вершится чрез малых и презренных, и страдание лягушки, гонимой зноем, оборачивается ключом к спасению миров.