युधिष्ठिर उवाच
पितामह महाबाहो सर्वशास्त्रविशारद ॥
श्रोतुम् इच्छामि मर्त्यानां संसारविधिम् उत्तमम् ॥
केन वृत्तेन राजेन्द्र वर्तमाना नरा युधि ॥
प्राप्नुवन्त्य् उत्तमं स्वर्गं कथं च नरकं नृप ॥
मृतं शरीरम् उत्सृज्य काष्ठलोष्टसमं जनाः ॥
प्रयान्त्य् अमुं लोकम् इतः को वै तान् अनुगच्छति ॥
भीष्म उवाच
असाव् आयाति भगवान् बृहस्पतिर् उदारधीः ॥
पृच्छैनं सुमहाभागम् एतद् गुह्यं सनातनम् ॥
नैतद् अन्येन शक्यं हि वक्तुं केन चिद् अद्य वै ॥
वक्ता बृहस्पतिसमो न ह्य् अन्यो विद्यते क्व चित् ॥
वैशंपायन उवाच
तयोः संवदतोर् एवं पार्थगाङ्गेययोस् तदा ॥
आजगाम विशुद्धात्मा भगवान् स बृहस्पतिः ॥
ततो राजा समुत्थाय धृतराष्ट्रपुरोगमः ॥
पूजाम् अनुपमां चक्रे सर्वे ते च सभासदः ॥
ततो धर्मसुतो राजा भगवन्तं बृहस्पतिम् ॥
उपगम्य यथान्यायं प्रश्नं पप्रच्छ सुव्रतः ॥
yudhiṣṭhira uvāca
pitāmaha mahābāho sarvaśāstraviśārada ||
śrotum icchāmi martyānāṃ saṃsāravidhim uttamam ||
kena vṛttena rājendra vartamānā narā yudhi ||
prāpnuvanty uttamaṃ svargaṃ kathaṃ ca narakaṃ nṛpa ||
mṛtaṃ śarīram utsṛjya kāṣṭhaloṣṭasamaṃ janāḥ ||
prayānty amuṃ lokam itaḥ ko vai tān anugacchati ||
bhīṣma uvāca
asāv āyāti bhagavān bṛhaspatir udāradhīḥ ||
pṛcchainaṃ sumahābhāgam etad guhyaṃ sanātanam ||
naitad anyena śakyaṃ hi vaktuṃ kena cid adya vai ||
vaktā bṛhaspatisamo na hy anyo vidyate kva cit ||
vaiśaṃpāyana uvāca
tayoḥ saṃvadator evaṃ pārthagāṅgeyayos tadā ||
ājagāma viśuddhātmā bhagavān sa bṛhaspatiḥ ||
tato rājā samutthāya dhṛtarāṣṭrapurogamaḥ ||
pūjām anupamāṃ cakre sarve te ca sabhāsadaḥ ||
tato dharmasuto rājā bhagavantaṃ bṛhaspatim ||
upagamya yathānyāyaṃ praśnaṃ papraccha suvrataḥ ||
Юдхиштхира сказал: «О дед, мощнорукий, во всех шастрах искушённый, услышать желаю смертных круговорота устав высший. Каким поведением, о царь, пребывающие люди в борении обретают высшее небо, и как ад, о царь? Мёртвое тело покинув, полену-комку подобное, люди уходят в тот мир отсюда, — кто же за ними следует?» Бхишма сказал: «Вот приходит господин Брихаспати, высокоумный; спроси его, многосчастного, эту тайну вечную. Не это иным возможно сказать кем-либо ныне; говорящего, Брихаспати равного, нет ведь иного нигде». Вайшампаяна сказал: «Пока они беседовали так, Партха и Гангея, тогда пришёл чистый душою господин тот Брихаспати. Тогда царь, встав, с Дхритараштрой во главе, почесть несравненную сотворил, и все те собрания сидящие. Тогда Дхармы сын царь, господина Брихаспати подойдя как должно, вопрос задал, благообетный».
bcc14f56c217 · प्रकाशित 22 जून 2026, 4:15:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Юдхиштхира взыскует «высшего устава круговорота» — тайны посмертной судьбы: что вершит участь, и кто следует за усопшим, когда тело его, «подобное полену и комку земли», брошено и мертво. Знаменательно смирение Бхишмы: он не берётся сам разрешить столь сокровенное, но указывает на пришедшего Брихаспати, наставника богов, «равного коему в речении нет нигде». Так являет себя черта истинного мудреца — знать предел своего ведения и уступить слово высшему. И весь сонм, встав, чтит небесного гостя. В самом строе сцены — урок: глубочайшие вопросы о душе и её странствии должно вопрошать у достойнейшего, со смирением и почтением; и тогда даже царям отверзается «вечная тайна», какую не вместит обыденная мудрость.