महाभारत · 14.10.5
॥
देवनागरी
मरुत्त उवाच
त्वं चैवैतद् वेत्थ पुरंदरश् च; विश्वेदेवा वसवश् चाश्विनौ च ॥
मित्रद्रोहे निष्कृतिर् वै यथैव; नास्तीति लोकेषु सदैव वादः ॥
लिप्यंतरण (IAST)
marutta uvāca
tvaṃ caivaitad vettha puraṃdaraś ca; viśvedevā vasavaś cāśvinau ca ||
mitradrohe niṣkṛtir vai yathaiva; nāstīti lokeṣu sadaiva vādaḥ ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
त्वं च एव एतत् वेत्थtvaṃ ca eva etat vetthaи ты же это ведаешь; и тебе самому это ведомо
पुरंदरः चpuraṃdaraḥ caи Пурандара [Индра]; и сокрушитель твердынь
विश्वेदेवाः वसवः चviśvedevāḥ vasavaḥ caи Вишведевы, и Васу; Всебоги и Васу
अश्विनौ चaśvinau caи оба Ашвина; и две Ашвина
मित्रद्रोहे निष्कृतिः वै यथा एवmitradrohe niṣkṛtiḥ vai yathā evaв измене другу искупления как именно [нет]; за предательство друга искупления нет
न अस्ति इतिna asti itiне существует — так; что не существует — так
लोकेषु सदा एव वादःlokeṣu sadā eva vādaḥв мирах всегда есть молва; в мирах извечно [гласит] слово
अनुवाद
[Марутта сказал:] «И тебе самому это ведомо, и Пурандаре, и Вишведевам, и Васу, и обоим Ашвинам: за измену другу нет искупления — так извечно гласит молва во [всех] мирах».
संस्करण
9f9d9632870d · प्रकाशित 21 जून 2026, 3:45:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Марутта отвечает на угрозу не страхом, а законом: предать друга-жреца — грех неискупимый. Знаменательно, что он призывает в свидетели самих богов, обличая их же главу его собственным нравственным мерилом. Стих учит, что верность дороже безопасности; и тот, кто крепко стоит на долге, обращает угрозу сильного в обличение его же неправды.