महाभारत · 14.21.7
॥
देवनागरी
ब्राह्मण उवाच
ताम् अपानः पतिर् भूत्वा तस्मात् प्रेष्यत्य् अपानताम् ॥
तां मतिं मनसः प्राहुर् मनस् तस्माद् अवेक्षते ॥
लिप्यंतरण (IAST)
brāhmaṇa uvāca
tām apānaḥ patir bhūtvā tasmāt preṣyaty apānatām ||
tāṃ matiṃ manasaḥ prāhur manas tasmād avekṣate ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
ताम् अपानः पतिः भूत्वाtām apānaḥ patiḥ bhūtvāеё апана, владыкою став; над нею апана, став владыкою
तस्मात् प्रेष्यति अपानताम्tasmāt preṣyati apānatāmпотому посылает в [состояние] апаны; потому увлекает [её] вниз, [в] апану
तां मतिं मनसः प्राहुःtāṃ matiṃ manasaḥ prāhuḥту мысль [принадлежностью] ума называют; ту мысль именуют [принадлежащей] уму
मनः तस्मात् अवेक्षतेmanaḥ tasmāt avekṣateум потому созерцает [её]; оттого ум [её] созерцает
अनुवाद
[Брахман сказал:] «Над нею апана, став владыкою, потому увлекает [её] в [состояние] апаны; ту мысль называют [принадлежащей] уму, и потому ум [её] созерцает».
संस्करण
4dc27dae652a · प्रकाशित 21 जून 2026, 4:40:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Муж отвечает, связывая движение мысли с действием жизненных дыханий. Знаменательно, что и тончайшие движения ума он возводит к незримому строю праны и апаны. Стих учит, что мысль не самовластна, а сопряжена с дыханием жизни; и понимание этой связи объясняет, отчего обуздание дыхания помогает обузданию ума.