महाभारत · 14.35.27
॥
देवनागरी
चातुर्विद्यं तथा वर्णांश् चतुरश् चाश्रमान् पृथक् ॥
धर्मम् एकं चतुष्पादं नित्यम् आहुर् मनीषिणः ॥
लिप्यंतरण (IAST)
cāturvidyaṃ tathā varṇāṃś caturaś cāśramān pṛthak ||
dharmam ekaṃ catuṣpādaṃ nityam āhur manīṣiṇaḥ ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
चातुर्विद्यं तथा वर्णान्cāturvidyaṃ tathā varṇānчетверичное знание, а также варны; четверичную учёность, а также сословия
चतुरः च आश्रमान् पृथक्caturaḥ ca āśramān pṛthakи четыре ашрама порознь; и четыре уклада [жизни] по отдельности
धर्मम् एकं चतुष्पादंdharmam ekaṃ catuṣpādaṃдхарму единую, четвероногую; единую четвероякую дхарму
नित्यम् आहुः मनीषिणःnityam āhuḥ manīṣiṇaḥвечной называют мудрые; мудрые именуют вечной
अनुवाद
[Брахма сказал:] «Четверичное знание, а также [четыре] сословия и четыре уклада [жизни] порознь, [и] единую четвероякую дхарму мудрые именуют вечной».
संस्करण
918238051942 · प्रकाशित 21 जून 2026, 5:50:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Брахма являет устроение дхармы: четыре знания, сословия, уклады — единая четвероякая дхарма. Знаменательно, что многообразие сводится к единству вечной дхармы. Стих учит, что за разнообразием сословий и укладов стоит единый закон; и весь строй общества и жизни есть выражение одной вечной дхармы, на разные лады являемой.