महाभारत · 14.35.31
॥
देवनागरी
ज्योतिर् आकाशम् आदित्यो वायुर् इन्द्रः प्रजापतिः ॥
नोपैति यावद् अध्यात्मं तावद् एतान् न पश्यति ॥
तस्योपायं प्रवक्ष्यामि पुरस्तात् तं निबोधत ॥
लिप्यंतरण (IAST)
jyotir ākāśam ādityo vāyur indraḥ prajāpatiḥ ||
nopaiti yāvad adhyātmaṃ tāvad etān na paśyati ||
tasyopāyaṃ pravakṣyāmi purastāt taṃ nibodhata ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
ज्योतिः आकाशम् आदित्यःjyotiḥ ākāśam ādityaḥсвет, эфир, солнце; свет, пространство, солнце
वायुः इन्द्रः प्रजापतिःvāyuḥ indraḥ prajāpatiḥветер, Индра, Праджапати; ветер, Индра, Праджапати
न उपैति यावत् अध्यात्मंna upaiti yāvat adhyātmaṃ[пока] не достигнет адхьятмы; покуда [он] не достигнет духовного [средоточия]
तावत् एतान् न पश्यतिtāvat etān na paśyatiдотоле этих не видит; дотоле [он] их не зрит
तस्य उपायं प्रवक्ष्यामिtasya upāyaṃ pravakṣyāmi[к] тому средство поведаю; средство [к] тому я изложу
पुरस्तात् तं निबोधतpurastāt taṃ nibodhataпрежде [всего] то уразумейте; наперёд то постигните
अनुवाद
[Брахма сказал:] «Свет, эфир, солнце, ветер, Индру, Праджапати — покуда [человек] не достигнет адхьятмы, дотоле [он] их не зрит [воистину]; средство [к] тому я поведаю — наперёд то уразумейте».
संस्करण
98b2d9290ee8 · प्रकाशित 21 जून 2026, 5:50:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Брахма указывает: лишь достигший духовного средоточия истинно зрит и богов, и стихии. Знаменательно, что высшее видение даётся не прежде внутреннего восхождения. Стих учит, что подлинное познание мира и богов невозможно без внутреннего прозрения; и кто не взошёл к адхьятме, видит лишь внешность вещей, не постигая их сокровенной природы.