महाभारत · 14.43.3
॥
देवनागरी
न्यग्रोधो जम्बुवृक्षश् च पिप्पलः शाल्मलिस् तथा ॥
शिंशपा मेषशृङ्गश् च तथा कीचकवेणवः ॥
एते द्रुमाणां राजानो लोके ऽस्मिन् नात्र संशयः ॥
लिप्यंतरण (IAST)
nyagrodho jambuvṛkṣaś ca pippalaḥ śālmalis tathā ||
śiṃśapā meṣaśṛṅgaś ca tathā kīcakaveṇavaḥ ||
ete drumāṇāṃ rājāno loke 'smin nātra saṃśayaḥ ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
न्यग्रोधः जम्बुवृक्षः चnyagrodhaḥ jambuvṛkṣaḥ caньягродха и древо джамбу; баньян и яблоня-джамбу
पिप्पलः शाल्मलिः तथाpippalaḥ śālmaliḥ tathāпиппала, шалмали также; ашваттха и шалмали
शिंशपा मेषशृङ्गः चśiṃśapā meṣaśṛṅgaḥ caшиншапа и мешашринга; шиншапа и мешашринга
तथा कीचकवेणवःtathā kīcakaveṇavaḥтакже полые бамбуки; и [гудящие] бамбуки-кичаки
एते द्रुमाणां राजानःete drumāṇāṃ rājānaḥэти — цари деревьев; вот цари среди дерев
लोके अस्मिन् न अत्र संशयःloke asmin na atra saṃśayaḥв этом мире, нет тут сомнения; в сём мире — в том нет сомнения
अनुवाद
[Брахма сказал:] «Ньягродха и древо джамбу, пиппала и шалмали, шиншапа и мешашринга, а также полые бамбуки — вот цари среди дерев в этом мире, нет тут сомнения».
संस्करण
560ddf11d1c7 · प्रकाशित 21 जून 2026, 6:30:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
И в безмолвном царстве дерев Брахма указывает первейших. Стих учит, что величие разлито по всем ступеням творения — от человека и зверя до древа, недвижно стоящего; и кто прозревает в могучем баньяне отблеск той же зиждительной мощи, тот не делит мир на высокое и низкое, видя во всём единую опору сущего.