महाभारत · 14.43.30
॥
देवनागरी
वायव्यस् तु तथा स्पर्शस् त्वचा प्रज्ञायते च सः ॥
त्वक्स्थश् चैव तथा वायुः स्पर्शज्ञाने विधीयते ॥
लिप्यंतरण (IAST)
vāyavyas tu tathā sparśas tvacā prajñāyate ca saḥ ||
tvaksthaś caiva tathā vāyuḥ sparśajñāne vidhīyate ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
वायव्यः तु तथा स्पर्शःvāyavyaḥ tu tathā sparśaḥветрового же свойства касание; осязание же — от ветра
त्वचा प्रज्ञायते च सःtvacā prajñāyate ca saḥкожей и познаётся оно; и оно постигается кожей
त्वक्स्थः च एव तथा वायुःtvaksthaḥ ca eva tathā vāyuḥи в коже пребывающий ветер; а пребывающий в коже ветер
स्पर्शज्ञाने विधीयतेsparśajñāne vidhīyateв познании касания установлен; положен в познание осязания
अनुवाद
[Брахма сказал:] «Осязание, что от ветра, познаётся кожей; а ветер, пребывающий в коже, установлен для познания осязания».
संस्करण
779077a065ab · प्रकाशित 21 जून 2026, 6:30:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Осязание разобрано: предмет — от ветра, орган — кожа, сила — ветер в ней. Стих учит, что и самое распростёртое чувство, разлитое по всему телу, подчинено тому же строю схватывания. Кто видит, что и прикосновение — стечение стихии, органа и силы, не присваивает ощущения себе; вся плоть оказывается орудием, а не владельцем восприятия.